文/赤尾魚
瑜伽的起源自古印度,本是注重修身養性,身為瑜伽老師的人,一定都知道「濕婆(Shiva)」的名字,祂是印度神話中的瑜伽之王,也是印度教中的破壞神,據說,祂強大的破壞力,就是來自祂潛心修練瑜伽的結果……
至於濕婆為何會如此刻苦修行瑜伽呢?
傳說,是與祂的初戀,祂的最愛,祂的第一任妻子薩蒂有關……
濕婆除是印度河文明時代的生殖之神(林伽派:濕婆擁有宇宙中最大的陰莖),也是毀滅者(跳舞就能毀滅三界),所以有「創造之神」及「破壞之神」稱號。
▲濕婆有創造之神及破壞之神的稱號。(圖/翻攝自維基百科)
濕婆,最早沒有存在固定的樣貌,他在宇宙間任意飄流,不知從何開始,也沒有所謂的結束,更沒有所謂的死亡。在這樣的宇宙裡,梵天出現把濕婆神性分成兩半(一為濕婆男尊,另一為性力女尊),從此世間有了兩性的差異,男女之間是彼此的另一半。
這樣活生生神性被拆開的大神,本該是無情無愛的,是一個只知道成天修行的大神,所以祂的愛情是由達刹之女薩蒂愛上他開始說起。
達刹在神仙界擁有至高的地位,同時也擁有好多女兒,惟薩蒂卻是其中最美麗與聰慧的。達剎不喜歡苦行僧濕婆,然而薩蒂相當傾心於濕婆,也是冥冥之中所注定,因為她便是那性力,濕婆的另一半投胎的神胎肉身。
自小,儘管父親達剎不斷告誡薩蒂遠離濕婆,但薩蒂還是喜歡偷偷聽濕婆的傳說與神話,不知不覺還是受到濕婆吸引。當長成人後,薩蒂選擇了濕婆為丈夫,而濕婆也因著本能(神性吸引),卸下苦行僧之責,被這個擅自崇拜祂的女人吸引。
成婚後的兩人的恩愛並沒有讓達刹對濕婆改觀,相反地,這位岳父辦了場十分盛大的祭祀活動,請來了眾神明,偏偏獨漏了濕婆夫婦。
▲傳說薩蒂是濕婆第一任也是最愛的妻子,圖左為濕婆,圖右為薩蒂。(圖/翻攝自維基百科)
薩蒂親自回去與父親達剎理論,達剎當場羞辱了濕婆神名,也冷漠對待這個好不容易回娘家一趟的女兒。
薩蒂拚命維護丈夫,在場的卻無人願意替她一言,她痛苦大喊自責:「這樣滿心期待地回娘家,父親不但沒有敞開心房對我們夫妻,還滿口胡言地羞辱我最重要的丈夫!我有罪啊,我的夫君……身為達剎約尼(意即達剎之女)的我,再也不夠資格成為您的伴侶……在場的各位,明明都受過我夫君的恩惠,如今卻無任何一人肯為我說話,我詛咒你們,我以濕婆半身的名義咒你們會被濕婆的怒火燒盡……」
說完這些,憤怒的薩蒂從靈魂深處燃出火(女人氣到發火),那是水也熄不了的神火,眾神明包括達剎的家人,只能慢慢看薩蒂把自己燒死。(後「薩蒂」成為一種古老的習俗,丈夫去世後,妻子也要跳入火中殉夫)
濕婆遠在吉婆山冥想時,感知禍事已生,愛妻遭辱、自焚的過程,一一進入其天眼,悲憤交加之下,跳起著名的毀滅之舞(Tandava),變出祂的憤怒相魯特羅去討伐眾神,將祭典會場眾神一一殘殺,岳父達刹則身首分離。
▲傳說濕婆若是憤怒只要跳舞就能毀滅三界。(圖/翻攝自維基百科)
後來,濕婆恢復從前獨行的苦行僧之姿,但喪妻之痛依然讓濕婆鬱鬱寡歡,濕婆終回歸至禁慾的瑜伽道之中,之後,長達數千年,濕婆都一人苦修著,有人說,祂的神力因此變得更強,而濕婆的信徒都也以苦行僧的形象生活,舉凡禁慾、衣衫襤褸,身體苦行,都是濕婆在印度人心中,經典的形象。
這樣的神,只能說是深情,深情到忘情,似乎不太像是好老公,比較像是女孩子所期盼的,在年輕時後,能轟轟烈烈相愛的初戀男友,我想,這是印度神話隱喻,男女年輕時為愛瘋狂時的不顧一切;之後慢慢就能為大家揭曉,從好男友到印度婦人心中第一的老公,破壞大神的成長史是怎麼發展的。
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