十七世紀流行魔法書大演化，「神合一體」死靈儀式看了就被詛咒
近代以後的魔法世界有新浪潮誕生，使得魔導書的內容由通俗愈趨高級。
●魔導書的演變以及虛構的魔導書
魔導書於文藝復興時期至近代初期的歐洲大為風行，及至17、18世紀已然變得非常大眾普及化。
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然則在這個過程當中魔法世界卻又掀起新的浪潮，那便是回歸文藝復興時期知識份子間流行的高等魔法、使致復活的運動。這個運動是要對抗合理主義和物質主義、使過去的神秘主義得到復活，其精神亦可見於薔薇十字團（圖）和共濟會（圖）。
然而，對高等魔法的復活造成最大影響的，卻是1810年生於巴黎的伊利法斯．利未；因為利未的出現，才有19世紀後半的黃金黎明以繼承其思想之形式成立，也才有後來麥逵格．瑪瑟斯和亞雷斯特．克羅利之流的魔法師發光發熱。
此思潮連帶使魔導書也發生了變化；原本魔導書中召喚惡魔以尋找寶藏的通俗儀式，轉而變成了為與唯一神合為一體而從事的高尚儀式，而這些魔導書和魔法也都彷彿獲得了新生命似地傳承直至現代。
現代的魔法運動亦深受其影響，譬如創設惡魔教會的安東．桑德．拉維、創立女巫崇拜的傑若德．伽納等，就都是受到了亞雷斯特．克羅利的影響。
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除此以外，20世紀以後又另有前所未見的全新型式魔導書問世，他們在幻想文學的世界裡吸納魔法的傳統，從而創造出虛構的魔導書。其中最有名的當屬洛夫克萊夫特所創克蘇魯神話中提及的《死靈之書》，其受歡迎程度甚至超過了真實的魔導書。
▲《死靈之書》
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作 者：草野巧
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