不是同鄉起碼要同校，南韓職場裙帶主義，血緣、地緣還看學緣

2017年11月19日 12:00

韓國職場的裙帶關係

各位是否聽過宗親會、同鄉會或校友會呢？這些都和韓國的裙帶主義文化有關係唷。要解釋韓國人的人際關係，裙帶主義就是最基本的原理，有必要好好認識一下。

韓國傳統社會為父權體制，因此「血緣」就成了最重要的人脈基礎，直到今日，韓國人遇到和自己同姓的人，還會問問對方和自己是否同籍貫，並追問輩分和派系，確認對方是不是自己的遠房親戚。

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但自從1960年代，韓國經濟發展期以後，韓國社會進入都市化，並逐漸轉型為核心家庭，血緣的影響力也減輕許多，起而代之的是另一個重要的關係──地緣，於是就以在陌生都市的同鄉人能互相扶持為目的，設立了許多同鄉會。

「學緣」是以畢業學校為中心所形成的人際網絡。韓國人自古就很重視師生關係，所以學校不只是學習的地方，同時也是建立人脈的地方。近來韓國人漸漸視學校為能創造成功所需的「學歷資本」的地方，為了建立更好的學緣而出現偏好一流名校的現象。

裙帶主義是韓國文化重要的一環，這該怎麼解釋才好呢？韓國在1945年解放後迅速進入了產業化階段，使傳統價值受到衝擊，難以找到社會信賴的基準，也許就是為了克服這種文化上的混亂，韓國人才會強調帶有裙帶主義色彩的人際關係。關於這點，我們可以用配合新時代改變的家族主義文化，來詮釋血緣、地緣和學緣。

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然而裙帶主義卻漸漸變質為派系文化，壟斷政治、經濟的主導權，對社會帶來負面影響，這也是不爭的事實。越來越多人認為背景、關係比個人的能力還重要，於是裙帶主義也被批評是阻礙社會發展的原因之一。

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作者：申柱哲, 俞惠, 崔世勳, 李五岩, 邵薇
譯者：劉徽
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