毛起來！抓出《還願Devotion》13項現實線索，懂得越多恐懼越深..
文／ 葉沛文先生
【貼心提醒：本文絕對有《還願》雷】
大家好，台嘎後，台灣遊戲製作團隊－赤燭的新作品－「還願DEVOTION」，終於在元宵節上市了。
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這款遊戲敘述了杜豐于、鞏莉芳夫妻，以及他們的女兒杜美心，一家三口向慈孤觀音求事情後沒能「喬」好，還害得祂的大弟子何老師跑路的悲劇。
如同赤燭在二年前大獲好評的遊戲「返校DETENTION」，這次「還願DEVOTION」的遊戲裡，也有許多和我們陽間的事物，相似相應的訊息。
由於葉沛文先生我先前向慈孤觀音求了很多不該求的事情，而且這些願望還都一一實現......所以，慈孤觀音再次託夢指示弟子本人，寫一篇文章，把這些訊息整理出來，讓各界善男信女知曉，以還願報答祂的庇佑之恩。光喜自得。
1. 紅傘習俗
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遊戲中，鞏莉芳曾經在公寓裡撐著紅傘。為什麼是紅傘？
在客家的習俗中，紅傘是新娘的陪嫁品。當新娘出嫁，伴娘就會幫新娘撐著紅傘，護送新娘坐上迎娶的車子，代表不要驚動老天爺，以求嫁做人妻後，家庭圓滿平安。
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所以，遊戲裡的紅傘，傳達的是鞏莉芳嫁入杜家的情境。
莉芳自己幫自己撐紅傘，她的身影透露出她沒有其他人的扶持，也象徵了試圖獨自維繫家庭的孤單。
而且，民間習俗也有屋內不可撐傘的禁忌。據說在室內撐傘，將會散財、散家，或是在屋內招來亡靈，充滿了不吉利的含意。這也暗示了杜家財散、家破、人亡的悲劇。
2. 紙紮人偶
杜家的客廳裡，出現了一堆紙紮人偶的情節。
紙紮人是以竹條和紙，糊製而成的工藝品，多半是在喪禮中擺設。紙紮人是送給往生者的禮品，讓亡者在陰間安心。
在靈桌上擺設的童男童女，又叫桌頭嫺，是服務亡者的僕人。
依照往生者的形象製作的紙紮人，叫做魂身，擺放在靈桌中央，代表往生者自身。
那遊戲客廳裡裡的紙紮人大軍呢？
它們看起來似乎是以杜豐于和鞏莉芳的形象製作，代表......杜家夫妻兩人。
3. 寶麗萊Polaroid拍立得相機
杜家的主臥室裡，玩家可以撿到這台拍立得相機。
這台相機，是知名品牌寶麗萊（Polaroid）的經典產品：1972年推出的經典款Polaroid SX-70。除了隨拍即得之外，這款相機當時還有個最搶眼的賣點，就是特殊的可折疊式設計，方便攜帶與收納。
杜豐于回憶，說自己在70年代曾擁有過這台相機。而在那個年代，買過這麼一台當時很潮、很新穎的相機，暗示了杜豐于在當時，其實曾經是一位收入不錯的成功劇作家。
4. 抓周儀式
遊戲中提到的抓周，是嬰兒滿周歲時，父母為孩子舉辦的民俗儀式。儀式中會擺放象徵各種行業的物品，讓孩子自行選擇抓取。
抓周一方面是想要預測孩子未來的職涯，另一方面也向上天祈福，保佑孩子平安長大。抓周儀式的物品數量，則必須是六的倍數，以求六六大順的好兆頭。
5. 1985牛年8月23日颱風天
杜先生原本要在1985年8月23日這天，帶全家去阿里山玩，可是他卻「不守信」取消了出遊行程，讓美心很不開心。但，杜先生是不是故意的呢？
在現實中，台灣歷史上的這一天，的確受到中度颱風尼爾森的侵襲。
當時，尼爾森颱風對台灣北部，以及中南部山區，都造成嚴重的衝擊，釀成4死2失蹤24傷的災情。所以，杜先生會因為颱風而取消家庭旅遊，也是沒辦法的事。
6. 入厝敬拜地基主
杜家人剛搬入新家時，就在桌上擺滿了供品敬拜地基主。這是台灣民間常見的習俗。
地基主和地基婆，是玉皇大帝親派到住家的守護神，所以在入住新家前，一定要和祂們打過招呼。
拜地基主的方法是這樣的：挑選好日子，在上午11點到下午1點之間（就是午時啦），備妥各種喜氣的供品來祭拜，祈求祂們保佑入住的家人平安健康。供品包括魚、雞、鴨、肥豬肉、甜湯圓、菜頭、汽水、米酒、發糕等等。
而遊戲中這個時候的杜家，會選擇敬拜地基主，就表示此時的杜先生還沒遇上慈孤觀音，依然遵從一般民間常見的信仰，來進行祭拜儀式。
7. 女兒紅
杜家廚房裡掛著一個酒罈。家人期望未來等美心長大，有一天就可以打開這罈酒。這就和民間窖藏女兒紅的習俗相似。
以前在浙江紹興，若有人家生了女嬰，就會把一罈花雕酒埋藏起來。等到女兒長大要出嫁的時候，才把這一罈酒取出來，招待喜宴上的賓客，因此就將這種花雕酒稱為女兒紅。
從杜家人封藏這一罈女兒紅的時候所說的對白，可以知道，美心這時受到了爸媽滿滿的關愛。
8. 梅花梅花幾月開
在這座旋轉的遊樂器材上，玩家會碰上這個梅花梅花幾月開的遊戲。
這是台灣80年代的小朋友會玩的遊戲，遊戲裡包含兩種角色。一是多位圍繞成一圈的一般玩家，還有一位站在圈圈內的鬼玩家。
一般玩家要先在鬼玩家不知情的狀況下，共同決定一個月份當做暗號。然後一般玩家繞行鬼玩家，一邊喊著：「梅花梅花幾月開花」。鬼玩家接著猜測回答是幾月開，如果猜錯了，一般玩家就再重複同樣的繞行與喊唱動作；如果猜對了，一般玩家就要散開逃跑，鬼玩家就可以衝去抓一個一般玩家。被抓到的一般玩家，就要當下一輪遊戲的鬼玩家。
這有點像是鬼抓人的變體，需要多位小朋友在開闊的地方，像是學校操場，或是公園才能玩。
玩家走到了一座像在公園裡會出現的遊樂器材上，碰到了這種遊戲。這表示，梅花梅花幾月開，應該是美心生前，喜歡在公園裡和其他小朋友玩的遊戲。
9. 觀落陰
受到何老師的指引，杜豐于到冥間遊歷的情節，與民間的觀落陰儀式相似。
觀落陰在台灣和閩南地區，也稱做觀三姑，是道教的一種觀靈術，讓活人的魂魄，跟隨作法者的指引，出離肉體，到陰曹地府旅遊。據說，這種透過這種儀式，可以看到冥界的景象，或和往生者見面。
10. 元辰宮與本命樹
在杜豐于遊歷冥界的路上，何老師提到了這兩個名詞。這兩個名詞是在台灣的民俗信仰中，可以見到的一組概念。
據說，陽世間的每個人，在另一個不同的空間裡，都擁有一間屋子，用來存放自己的元神子。這間屋子，就叫做元辰宮。而每個男人的元辰宮裡，都種著一棵樹，叫做本命樹。每個女人的元辰宮裡，都種著一朵花，叫做本命花。
透過特定的民俗儀式，人們可以到自己的元辰宮，觀看裡頭栽種的那一棵樹或花的生長情形，來判斷自己各方面運勢狀況。萬一發現自己的本命樹、本命花的狀況不好，最好就要拜請陰神「花公花婆」，來修剪自己的本命樹、本命花，改善運勢。
何老師指引杜豐于到冥界，就是要去美心的元辰宮，透過調整美心的本命花的狀況，來改善她罹患身心症的狀況。
11. 唸歌仔十殿閻君
在遊戲首頁的選單畫面，可以聽到一首以閩南語演唱的歌謠。
如果我們再去看遊戲結束時的工作人員名單，就可以得知，這是由呂柳仙老師，以「唸歌仔」形式自彈自唱的歌謠，曲名叫做十殿閻君。
唸歌仔是一種在台灣流傳已久的歌謠。歌手會用月琴伴奏，自彈自唱。其歌詞大多是以七字句韻文為格式。
這首十殿閻君的歌詞，講述了十位不同的閻羅王各自不同的職掌，以及對人世間不同惡業的懲處，具有勸世的寓意。
這首唸歌仔也出現在遊戲的其他場景中，暗示這是一個與冥界有關的故事。
12. 原住民服飾
杜豐于為美心朗讀了一本故事書，書名叫做花與愛。
故事書插畫裡的爸爸和女兒，身上穿的衣服很類似台灣原住民族的傳統服飾。
雖然並非是實際存在的民族服飾，但書中的衣服融合了多個不同原住民族服飾的元素來所設計。比如說爸爸戴的頭飾上有山豬牙，也許代表他是一位曾經獵獲很多野豬的勇敢獵人。而現實中在泰雅族、排灣族、魯凱族的男性服飾上，也會出現這些元素。
美心這麼喜歡這個故事，我們可以想像，在美心的心目中，爸爸應該是一位有能力扛起家計的成功的劇作家。
13. 健脾止咳湯食譜
遊戲中貼著一張「健脾止咳湯」的食譜。
這是真實流傳的保健食譜，功效包含健脾、固腎與止咳等等。
其中材料有瘦肉10兩、栗子8兩、沙參1兩、玉竹1兩、薑1片、鹽少許、水、10碗。做法如下：
-先將所有材料洗淨。瘦肉切好，放入熱薑水燙過。
-10碗水煮滾後，加入所有材料。
-大火煮10分鐘，再轉小火煮3小時，加入鹽巴調味一下就完成。
鞏莉芳或許是為了要給美心治病，所以才燉煮這種湯給女兒喝。當然，你也可以在家裡自己試著煮看看。光喜自得。
以上，就是慈孤觀音托夢要我整理的陽間知識。而話說回來，到了劇情最後，到底這一家三口是「還願」了什麼呢？
有人說，遊戲傳達的應該更接近英文標題「Devotion（奉獻）」，所以那其實不是「ㄏㄨㄢˊ 願」，而是：下輩子你「還願」意做我的女兒嗎。這麼一唸起來，標題藏的恐怕就是「孩怨」了。但也或許，美心心中根本沒有怨恨，標題想表達的，只是單純天真的「孩願」罷了......
本文，由財團法人慈孤觀音寺贊助，來說說，你要求什麼？
【葉沛文先生的誠實美味】←我這個人從來不說幹話的。你說我在寫小說？我只是比較會做夢啦。
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