國王「與蛇神交媾」不稀奇！柬埔寨獵奇記錄：高棉人想跟全國當親戚
文／赤尾魚
大家對「柬埔寨」這個國家的印象是什麼呢？是落後？飢餓？貧窮？殘破？還是慘絕人寰的大屠殺（紅色高棉的歷史）？
魚一向著迷於東南亞歷史與文化，當然也會研究各種不同的著作，來加深自己對東南亞的知識，魚很希望能增加大家對東南亞的印象，重新認識不同面貌的它。
今天，帶大家從柬埔寨的「Level 0」開始，及分享一下古代中國是如何看待「柬埔寨」的。
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▲柬埔寨位於東南亞。（圖／記者蔡玟君攝）
它的國名「柬埔寨（英文Cambodia，梵文Kambujadeśa）」，意思是「Kambuja的土地」，與古代高棉王國（柬埔寨人口的80%為高棉人）的建國神話有關。
傳說柬埔寨是來自印度的聖人Kambu Swayambhuva 到達中南半島後，與名為那伽（Naga）一族的公主Mera結合的後代建立的，Kambujas便有Kambu的後代之意。
中國古書上稱柬國區域為「真臘」，但後代學者認為，這指的應是一系列小國，而非一個統一國家，是至闍耶跋摩二世，才建立吳哥王朝，又稱高棉帝國。
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以婆羅門教的濕婆派為國教，國勢鼎盛時，領土達現代柬埔寨全境以及泰、寮、越三國之部份地區，受印度教及佛教文化洗禮之深，是中南半島的一個印度化古國，其中心地域位於柬埔寨。
不過可能是因為習慣，中國史籍稱「高棉帝國」仍以「真臘」稱之，例如中國元朝的周達觀所著的《真臘風土記》，即為一部介紹位於古高棉帝國的歷史、文化的中國古籍，至今也成為研究吳哥王朝重要的史料，連當代柬國學校也會把它當歷史參考書籍作教學。
這本中國古書不單記錄一些失落的古朝歷史，以現在人的眼光，一探內容，會發現許多讓人頭皮發麻的內容：（以下摘錄自《真臘風土記》）
「其內中金塔，國主夜則臥其上。土人皆謂塔之中有九頭蛇精，乃一國之土地主也，係女身。每夜（則）見國主，則先與之同寢交媾，雖其妻亦不敢入。二鼔乃出，方可與妻妾同睡。若此精一夜不見，則番王死期至矣；若番王一夜不往，則必獲災禍。」
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翻譯：
「宮中有一座金塔（現空中宮殿Phimeanakas），國王每夜都會來到那躺。當地人皆說塔內有一個九頭蛇靈，是守護土地的女蛇神。她每晚都會來到國王面前與他同寢交合，即使是正宮王后也不得入內。二更時，國王會從塔中出來，即能與妻妾睡了。若蛇神一夜不出現，國王的死期就到了；若國王敢一夜不去金塔，就會有災禍出現。」
不只出現人蛇交媾的情節，而且還是讓國王親自來呢～人蛇交合的故事，估計也是從南亞大陸那裡聽來產生的吧。文中的空中宮殿內，留下國王與化為女蛇神共眠的傳說，極有可能是源自印度蛇神那伽（Naga）。
不過蛇是他們的神，所以國王是和「神」交合，不是妖怪啦。可能是想加強王家血脈的神籍身分，才產生這種傳統吧？另外，建立吳哥王朝的闍耶跋摩二世，就自稱是濕婆神的化身，塑造出統治人民為天經地義的形象。
▲柬埔寨的九頭蛇神宮殿。（圖／翻攝自維基百科）
然而，魚認為，這段傳說不是整個高棉帝國最讓人驚奇的地方，另有一段關於「室女」的描述，也很讓人驚訝：
「人家養女，其父母必祝之曰︰『願汝有人要，將來嫁千百箇丈夫』。富室之女，自七歲至九歲；至貧之家，則止於十一歲，必命僧道去其童身，名曰陣毯。」’
翻譯：
「高棉百姓人家生了女兒，她的爸媽會祝福她的女兒說：『但願妳有人要，將來要嫁千百位丈夫。』富人家女兒七到九歲，窮人家最晚到十一歲，一定要用重金聘請和尚行事，儀式叫做『陣毯』（有點交出初夜權的概念）。」
嫁人還最好別只嫁一個，嫁一千個最好！感覺是要跟全國人民都當親戚的概念啊～看來古代高棉人還不太樂見處女的存在？與重視貞操的中國不同，是個急著想幫女孩破處的風氣……
現在柬埔寨幼女賣淫十分嚴重（在台灣有《兒童及少年性剝削防制條例》，不分性別，保護兒童身心發展），而有錢的西方國家也有很多買家，讓這個惡性循環永無止盡。
▲周達觀的《真臘風土記》。（圖／翻攝自維基百科）
周達觀的《真臘風土記》內容，從古代中國人的角度看真的很多獵奇點，其中有很多當時風俗及穿搭的記載，同樣令人瞠目結舌，可以讓現代人稍微認識古高棉人的生活。
雖然並不是百分百正確，有些細節上的紕漏（如語言的介紹，就被指出有挺多錯誤的，但也有人說可能是古代高棉用語真的與現代不同），但仍為一個珍貴的研究史料。
看到這裡，原本很陌生的柬埔寨，有沒有稍微讓你有點感覺想多瞭解了呢？