文／陳華勝
與蹴鞠一樣，相撲也是大宋人民熱愛的一項群眾性體育運動。與其他的運動一樣，宋朝的相撲運動最初也起自軍隊。
據說宋太祖在帶兵的時候，曾經制定過透過角力較勝負、晉升加工資的規則，作為宋朝軍隊的優良革命傳統，這項「聖訓之法」被沿襲了下來，作為全軍增強將士體質的措施。宋太祖似乎對相撲較勝負特別熱衷，甚至把它搬到了其他的領域。
▲相撲示意圖（圖／Wikipedia）
開寶八年（西元九七五年）科舉考試進行最後一場殿試，按殿試規定是先交卷子、皇帝提問難不倒者為魁。可是這一場殿試中，應試的考生王嗣宗和陳識齋卻同時交了卷。怎麼辦？太祖皇帝靈機一動，就下令兩個儒生當場相撲角力以決勝負。
在宮中看慣了大力士們相撲角力，兩個手無縛雞之力的儒林中人白手相撲，倒也別開生面。結果王嗣宗勝了陳識齋，奪得了狀元。但他這個狀元有些教人不服氣，無論前輩還是後輩的讀書人看到他都有些鄙夷：「豈與角力兒較曲直耶！」我們哪裡會跟一個角力摔跤的蠻漢去理論是非曲直！
其實王嗣宗是挺冤枉的！規矩是皇帝定的，又不是我喜歡打架動粗，再說了，我也是第一個交卷的，無非是並列第一而已。憑什麼說我是「角力兒」，只會相撲？
文武之道一錯位就是那麼尷尬。不過，在軍隊中，相撲較勝負倒是一項不爭的制度，而這項制度又以南宋軍隊貫徹得最徹底、執行得最到位。
南宋初年有中興四大將之說，指的分別是張俊、劉光世、韓世忠、岳飛四位大將。這四位大將各統一軍，論資歷論出身，張俊、劉光世更加耀眼；但是論軍隊的戰力，卻是韓、岳更勝一籌。據說，就是因為韓世忠、岳飛在部隊中貫徹了「相撲」的練兵方法。
韓世忠、岳飛經常在軍中舉行相撲比賽，誰若獲勝便將他另入一籍，小分隊中的小隊長有缺額了，就從這本另籍冊中選拔，所以他們部隊的基層軍官都是相撲好手。小隊長又互相比賽，決出其中勇力出眾的封為副將，從此，軍中以相撲為榮的風氣大興。
南宋朝廷特別欣賞這種優中選優、精裡挑精、嚴格挑選相撲能手的做法，皇宮內苑也成立了一支由軍中相撲高手組成的侍衛隊伍，叫「內等子」，只有一百二十個名額，寧缺不濫。平日裡，他們手懷絕技，擔負著保衛皇宮、保衛皇帝的重任；皇帝老兒一高興，來來來，就在殿前擺開擂臺舉行相撲比賽！
像《宋史》上也記載了一次：紹興五年（西元一一三五年）三月，高宗閱看相撲手趙青等五十人的角力，賽後對這些力士賞賜錢糧，又給轉崗位加工資。據說有相撲手後來升官直做到內廷的常侍，這已經是相當高的社會地位了。
史書上記載了一則笑話：以白首窮經、滿腹經綸著稱的常侍徐鉉，一日正在宮中當值，閒來無事他就捧本書讀，但這一天外面卻吵鬧嚷嚷，弄得徐大人頭大無比讀不進書。徐鉉就打發童子出門去，看看誰呼喊吵鬧得這麼厲害，要知道這可是皇宮大內。童子出去探視，很快回來稟告：是許多常侍在五龍堂練習相撲呢！老先生那個鬱悶啊！想想也沒有辦法，只得苦笑一聲，自我解嘲：這許多常侍都是我的同行啊，可是我卻無法與他們共歡樂啊！
當然了，「內等子」還有一個重要使命，就是專為國家慶典等活動助興，在招待國外使節的國宴上，相撲力士表演節目已經成為必備的大戲。怎麼樣？你有蒙古摔跤，我有內廷相撲，咱們應該互不侵犯吧？
宋朝相撲的流行不能不說是受了軍中、宮中的風氣引導，在京城的娛樂場所瓦舍裡，經常有相撲的表演，還湧現出不少專業的相撲藝人，什麼周黑大、曹鐵拳、鐵板遝、王急快、撞倒山、宋金剛……這些名字很能體現相撲運動急、快、狠、重的技術特點，可想他們的本領也確實不凡。
而其中最厲害的則被人稱為「賽關索」、「小關索」，據說關索是關羽的第三個兒子，關平、關興的弟弟，史書上沒有這個人的記載，但民間傳說中卻有很多關索的故事，說他年少美容儀，而且武藝高強，想必這位兄台相撲一定也很厲害吧！
宋朝的老百姓愛看相撲比賽，相撲流行到上演了女子相撲。相撲的女子與男子一樣，裸露頸項臂膀乃至腰圍，角力之時難免衣衫撕扯，最後竟至赤膊上陣、春光外泄，所以當時的人又把女子相撲戲稱為「婦人裸戲」。女子相撲，曾在東京最大的宣德門廣場上，為皇帝與市民表演過，當時的盛況真可以用「萬頭攢動、熱鬧非凡」來形容。
▲示意圖（圖／翻攝自推特）
不過，這樣的場面也惹惱了一些封建衛道人士，那個「司馬光砸缸」的司馬光就來砸場子了，上書勸諫皇帝，寫了一篇議論文〈論上元令婦人相撲狀〉，力證婦人裸戲不是「隆禮法、示四方」的正確做法，要求「今後婦人不得於街市以此聚眾為戲。」
但是提歸提，女相撲手們的飯碗畢竟沒有被司馬光砸掉，直到南宋臨安府，以女子相撲聞名的選手還有張椿等十姊妹。只不過，皇帝不好意思再與民同樂了，宋朝後來的皇帝因為司馬光失去了一次大飽眼福的機會。
宋朝民間還有一些相撲的擂臺公開賽，當時叫「露臺爭交」。這些擂臺賽一般都在廟會期間舉行，北宋的時候是護國寺廟會、南宋的時候是南高峰廟會，算是全國最高級別的相撲公開賽。像《水滸傳》描寫的燕青與任原那場相撲較量，就是這樣的公開擂臺賽。
相撲後來傳到了日本，現在倒成了人家的申遺項目（編按：即聯合國科教文組織「非物質文化遺產」），奶奶的熊！
作者：陳華勝
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