文／阿雜
除了戲劇、偶像、美食，我們對韓國還有什麼了解嗎？上個月韓國憲制法院做出一項裁決，判定「墮胎罪」違憲，必須在2020年12月31日前修訂新的法律，否則就直接將條文刪除。對此結果大多數韓國女性都非常認同，但也有許多教會人士舉牌抗議。
▲韓國藝人雪莉於IG發文，表示「2019.4.11日墮胎除罪化，是個光榮的日子，還給女性選擇權」。
看到這些新聞阿雜才知道原來韓國一直沒有將墮胎除罪化，今天與大家一起簡單談談韓國的宗教與墮胎（好嚴肅的話題）。
一、沒有與時俱進的法律
其實，包括台灣，世界上很多國家都曾經將墮胎入罪，婦女只要懷孕幾乎沒有選擇，正常的情況下一定得將小孩生下，墮胎是犯法的，不管是懷孕者還是施以手術者都得吃上官司。但隨著時代的發展，漸漸有人發現這項規定太不尊重懷孕者的人權，所以多數已開發國家都將墮胎除罪化，不過這不代表可以在任何孕期墮胎（有嬰兒的人權問題），通常還是有相關限制。
例如台灣刑法中依然有「墮胎罪」，但後來有配合「優生保健法」（特別法優先於普通法），讓懷孕者可以決定，若懷孕將影響其心理健康和家庭，可以選擇人工流產或引產。
而韓國的墮胎罪是在韓戰時期設立的，禁止懷孕者在任何時期墮胎（這是最大的問題），除非是受到性侵、亂倫而懷孕，或是懷孕導致其生命有危險，否則將處1年以下的有期徒刑或200萬韓幣以下的罰金。
直到2017年的時候，有位醫師因被控訴替孕婦進行墮胎手術，而向法院申請釋憲。於是2019年，這條維持了66年的法令才終於修改，准許孕期在22週以內的懷孕者合法墮胎。
（圖／阿雜提供，下同。）
二、韓國的基督徒為何那麼多
為什麼要特別將基督宗教拉出來說明呢？雖然反對墮胎者不只基督徒，但其中勢力最大者就是韓國的保守派天主教會了。
有在追星的人應該都知道，韓國的明星有許多基督徒，許多政壇大老也都是。依照2015年的數據，韓國有27.6%的人口信仰基督宗教（基督新教＋天主教），高達千萬人口。
其實這個比例已經下降很多（現在年輕人不太信教了），在更早期的時候韓國的基督教人口號稱超過50％。
究竟韓國的基督教是從何時開始發展的？又為何那麼蓬勃呢？
以時間來說，其實在十八世紀初就有朝鮮知識份子引進基督宗教，關鍵人物為朝鮮第一位受洗的天主教徒的李承薰。有個背景原因是當時的朝鮮獨尊儒術，社會階級很明顯，但基督信仰主張平等，漸漸的吸引許多女性或是弱勢階級信仰。
而1910年起朝鮮又被日本統治，受到的壓迫讓朝鮮人很苦悶呀，這種時刻又讓更多人投入基督宗教的懷抱，許多基督教派成為反抗統治者的革命力量。
值得注意的一點是，西方傳教士在這個時期並沒有太大的作用。
後來的發展也不難猜，又被政權打壓啦（強烈地既視感），基督信仰在那時還是沒有成為主流。
關鍵轉折是1950年代韓戰時期，大量的難民湧入半島南方，其中也包括許多基督教徒（其實當時的基督信仰多在半島北方）。
教會展現出的關懷跟分享的精神，讓許多平民獲得心靈上的寄託（且朝鮮沒有太大的佛教或本土宗教勢力），加上美軍駐韓的影響，往後五十年，基督信仰漸漸成為韓國的宗教主流。
題外話：
雖然這篇有提到墮胎，但這件事能討論的還有很多，畢竟關乎生命的事都不簡單，阿雜看過一部與墮胎有關的電影《天使薇拉卓克》（Vera Drake），推薦給大家去欣賞跟思考。
（圖／翻攝自IMDb）
然後關於韓國的信仰，阿雜訪問了一位韓國朋友（人超好還幫我翻譯韓國的宗教文章），她本身沒有宗教信仰（韓國目前無信仰者超過一半），但她說了一件有趣的事情，韓國人就算是天主教徒，在重要節日大多還是會去拜拜祭祖。我覺得呀，其實韓國最強大的信仰是儒家，雖然有人認為它不算宗教，但儒教的一切已經融入在韓國人的民族文化當中，再也無法分離。
