文／赤尾魚
想要認識東南亞的人文歷史，少不了要接觸印度神話，要想了解印度神話，當然就要先從它的主神下手，印度教的神話原則上由「梵天－毗濕奴－濕婆」構成中心，祂們被稱為三相神（the Hindu triad），視為一體三面，也有派別認為這種三個神互相獨立。總而言之，三相神的事蹟對於印度教文化地區（幾乎是整個南亞及大部分東南亞國家）真的很重要。
▲印度三相神，左為四首梵天，中為毗濕奴，右為濕婆。（圖／翻攝自維基百科）
今天筆者用比較簡易的說明介紹一下，這三位神之間較為著名的連繫……
傳說在一切的開始，世界還未被創造，宇宙至高的靈魂在某一時間忽然感生共鳴，宇宙才得已顯現形體，誕生出毗濕奴（Vishnu），毗濕奴尚在沉睡，在宇宙之海上漂浮，宇宙海具現化出千首巨蛇王－舍沙（Ananta），功能最初為好讓宇宙之主毗濕奴可以好好躺著睡)，沉睡的毗大神在某一時機終於甦醒，其肚臍部長出一朵似為蓮花之物，從而誕生梵天（Brahma）。
Vishnu rests on the serpent Ananta while Brahma appears within a lotus flower emitting from Vishnu’s navel pic.twitter.com/8LgeljmLjR
— Juan Andrés Ferreira (@juanferreira78) July 25, 2015
二神感知自己的使命，甫開始創造世界，但卻苦「無創造世界的因果」（不知為何為造或造什麼好），此時，一股前所未有的巨大黑柱擋在二神面前，，二神相約各別往黑柱的頂與底探去，看巨柱的盡頭究竟是何物，耗盡心力，二神仍尋不到黑柱的盡頭，祂們又回至當初的地方，祈求黑柱現真身，宇宙示現了濕婆（Shiva），世間開始有了時間的流動，時間即是創世的因果，象徵靜止的宇宙終於開始運動。
而那大黑柱，就成為濕婆的象徵－林伽（lingam就是男性生殖器官，古代有很多地方都有生殖崇拜～）。此後三大神的地位確立，最常見的分法是：梵天是負責創造的神、毗濕奴是必需不斷派化身下凡人間的守護之神、濕婆是負責毀滅已經沒救的世界之神。
▲信徒以男性生殖器官林伽，女性生殖器官約尼的底座造型來供奉濕婆。（圖／翻攝自維基百科）
讀者可能會有疑惑，濕婆神狂野的形象怎麼跟另外二神貴氣端莊的形象差這麼大？有一個可能是古代雅利安人入侵印度以後，將原生土著的宗教徹頭徹尾改寫一番，創立了婆羅門教（印度教），納入了古印度土著自然崇拜信仰的濕婆神，這位濕婆融入到雅利安的神殿當中，不知不覺就成為其中最重要的三大主神之一。
濕婆的名字在古印度是「慈悲」的意思，原就是古印度的土著信仰，兼具生殖與破壞雙重神性的濕婆，手中掌握了創造與毀滅兩種元素。但祂也是個多才多藝的神明，印度的舞蹈之神、冥想瑜加之神等。祂與梵天有這樣一段過往……梵天曾因娶自己的女兒辯才天女－娑羅室伐底，而得罪毀滅神濕婆，因為濕婆是一切的法則與正法的守護者，父女結合毫無疑問是亂倫，違反了世間的正法，濕婆用三叉戟斬去了梵天的第五個頭，後世也稱濕婆為「殺梵者」。
印度教文化影響幅員遼闊（幾乎整個東南亞）加上古代印度人甚少記敘歷史，口耳相傳後又滿喜歡誇大的傳話方式（純粹筆者自己的感覺），內容又因傳到不同國家地區，因地制宜後，生出許多當地的神話版本（例如柬埔寨吳哥王朝以濕婆派為國教，即濕婆神和帝王合為一體，君王即可自稱濕婆的化身等），筆者盡力選了流傳最廣也最好理解的版本～希望大家能對印度神話或文化能多一點興趣。
