▲林覺民烈士一家人。(圖／取自中國政府網中國福建)
生活中心／台北報導
「意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書……」，24歲的林覺民原在日本留學，回中國參與同盟會廣州起義，留給妻子陳意映一封訣別信，被捕後在4月27日從容就義，成為黃花崗七十二烈士之一。
這封訣別信即《與妻訣別書》，在華人世界相當知名，是中文課本裡選錄的文章，包括台灣的國中國文課本、對岸中國大陸高中語文課本，還有香港會考中文課本。
台灣五、六年級生對《與妻訣別書》都不陌生，民國60幾年就選錄在國中國文課本第六冊，但其實它最後出現在教育部的「部編本」，是在民國88年的國中國文第六冊，之後就被刪除了，當時的時空背景是，有很多國中老師反映，國中學生無法體會林覺民的心境和感情，刪掉之後也沒有引起什麼反彈。
而最近(1月2日)知名律師陳長文則投書媒體，感慨《與妻訣別書》不再是中學課本選錄的文章，「這樣大愛動人的篇章竟不被選用，還是讓人感慨不已。」、「『吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆』，則已改換成，正在寫一封mail、傳一通簡訊，由於頻寬不足、信箱已滿…等等，斷斷續續的，實在令人焦急。」(全文請見→天堂不撤守－民國101年伊始之意映卿卿如晤)
陳長文投書至《中國時報》，《聯合報》則就此篇投書，訪問幾位國中國文老師，他們多表示，林覺民身處的時代背景，與現今落差太大，國中生難以有共鳴，且文章提到的夫妻感情，國中生也難以體會，刪掉是正確的決定。
全教會秘書長、國中國文老師吳忠泰認為，文中提到的革命及人類情操，較設計作為生命教育教材；當年刪除時的部編本編審委員會編輯小組召集人、政大中文系名譽教授董金裕也指出，投書慨歎刪除的，都是了解此種情感的成年人，對國中生來說，最好的不一定最適合。
《與妻訣別書》全文
意映卿卿如晤：
吾今以此書與汝永別矣！吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書，而欲擱筆！又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥羶，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？語云：「仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
汝憶否？四、五年前某夕，吾嘗語曰：「與其使我先死也，無寧汝先吾而死。」汝初聞言而怒；後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無辭相答。吾之意，蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎！
吾真真不能忘汝也。回憶後街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三、四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三、四月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。吾與汝並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空餘淚痕。又回憶六、七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：「望今後有遠行，必以具告，我願隨君行。」吾亦既許汝矣。前十餘日回家，即欲乘便以此行之事語汝；及與汝對，又不能啟口。且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠願與汝相守以死。第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石；試問古來幾曾見破鏡重圓？則較死尤苦也。將奈之何！今日吾與汝幸雙健，天下之人，不當死而死，與不願離而離者，不可數計；鍾情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死，不顧汝也。
吾今日死無餘憾，國事成不成，自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也；女必像汝，吾心甚慰；或又是男，則亦教其以父志為志，則我死後，尚有兩意洞在也。甚幸！甚幸！
吾家日後當甚貧；貧無所苦，清靜過日而已。吾今與汝無言矣。吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有；今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實；則吾之死，吾靈尚依依汝旁也，汝不必以無侶悲！
吾愛汝至。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟乎！紙短情長，所未盡者尚有幾萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣。汝不能舍我，其時時於夢中得我乎！一慟！
辛亥三月二十六夜四鼓意洞手書
我們想讓你知道…當時年紀小，只會背誦；如今記不全內容，重讀卻更感動(我是成年人)。