▲今年6月德國科隆地方法院裁定對未成年男孩實行割禮是一種人身虐待。(圖／取自新華網)
國際中心／綜合報導
今年6月德國科隆地方法院裁定對未成年男孩實行割禮是一種人身虐待，這項判決引起德國猶太人和穆斯林的強烈反彈；他們指責科隆法庭侵犯了宗教自由，同時以色列總統佩雷斯以及宗教領袖梅茨格，也對於維護這項宗教傳統表達不滿。此外，按猶太教傳統，男孩子出生後須要割包皮，稱為割禮。
佩雷斯寫信敦促德國應保護猶太人的傳統割禮；他希望德國能與以色列攜手保護這一承襲了千年的宗教儀式，並強調它是猶太人至關重要的習俗。關於以色列對判決的反彈，德國司法部在收到佩雷斯的信件後表示，他們會於今年秋季向國會提交一個法律草案。
梅茨格認為，割禮是宗教的一種重要形式，沒有商量的商量餘地。千百年來，猶太男孩都要受割禮；「要求我們改變這個戒律，就等于要改變我們的宗教，這如同要求天主教的神父不過聖誕節一樣。」
兩個月前，一名4歲的穆斯林男孩在割除包皮手術後出現並發症，主刀醫師被告上科隆地方法庭。法庭裁定，兒童保持身體完整的權利高于父母執行宗教禮儀的權利，這種宗教割禮等於攻擊和毆打，因此是非法行為。
消息傳出，引起在德國生活的猶太人和穆斯林的強烈不滿。兩大宗教的信徒均強調，為男孩施行割禮是他們與上帝或真主盟約的記號，割禮相當于天主教、基督教的洗禮。因此，在任何情況下禁止對男性兒童實施割禮都是對猶太教和伊斯蘭教的侮辱。
德國兒童和青少年醫學科學院倫理委員會主席、兒科醫生洛維尼希強調，每一個成年人可以自願決定是否接受割禮，但對兒童強行實施割禮則違反父母對子女的照看責任。德國的一項民意調查顯示，45%的德國人讚成禁止割禮，反對者有42%。
德國有300多萬穆斯林，割禮是穆斯林男孩人生之途上必不可少的「聖行」之一。孩子的家人要為割禮舉行隆重的儀式，鄰裏親朋都要前來祝賀。割禮由有經驗的宗教人士主持，進行莊嚴的祈禱，履行一整套嚴格的程序。割禮後表示男孩已成人了，要開始承擔宗教義務。
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