生活中心／台北報導
台灣現存最久木乃伊「柯象」已經在台博館正式展出，除了探究「柯象」的歷史與過去，還將揭開肉身不壞的謎題。策展人台博館研究組組長李子寧表示，一般的木乃伊多半長眠墓中，很少有像「柯象」一樣，成為木乃伊以後還有這麼曲折而傳奇的「生命史」，因此對於大多數人來說，死亡代表結束，但對「柯象」而言，死亡只是另一個開始。
台博館的展覽主題分為「肉身成聖：柯象木乃伊的誕生」、「木乃伊抗日：柯象與土庫事件」、「審判木乃伊：柯象在司法與警務機構的歲月」、「展示木乃伊：作為博物館藏品的柯象」、「帝爺返駕：柯象重返雲林大埤鄉北極殿」、「檢測木乃伊：柯象木乃伊的科學鑑定」等，除展出「柯象」過去的故事外，也展出近年來對「柯象」最新的科學鑑定結果，透過X光與電腦斷層掃瞄，企圖揭開文獻傳說，以及柯象木乃伊的真實身份、年紀、死因與為何「肉身不壞」等謎題。
文化部文化資源司司長蕭宗煌表示，台博館與其他博物館不同，談的不是歷朝歷代的豐功偉績，典藏的也不是宮廷內的珍寶或是偉大的藝術作品，而是台灣這塊土地上人民的故事，特別的是先人的「金身」成為博物館內重要的典藏，他希望這項展覽能更扣合臺灣這塊土地上人民的感情。
李子寧表示，「柯象」是台灣現存最久木乃伊，不同時代、不同地區、不同信仰背景的人曾以「肉身佛」、「木乃伊」、「乾屍」到「帝爺」等不同的名稱來稱呼他，也反映了人們心目中如何看待「柯象」的態度，他認為「柯象」的故事是一個關於台灣的故事，有關我們如何去想像死亡之後的生命存在。
1895年日本統治台灣之後，因各地先後發生多次武裝抗日事件，1912年6月雲林土庫地方鄉民黃朝、黃老鉗即藉由「柯象」木乃伊為號召起事抗日，但尚未行動就遭日方逮捕殺害，史稱「土庫事件」。在黃朝起義事敗之後，該件木乃伊就以「犯罪證據」遭日本殖民政府沒收、扣押，其後又輾轉保存在警務機構，並歷經從日本殖民時期，至戰後、1949國民政府遷台，1994年警察學校決定將其轉送台博館典藏至今。
據傳，「柯象」曾託夢說他被藏在台博館，信眾也宣稱連續發生以「柯象」之名現身或託夢表示要回家鄉的靈異事件，2009年該館與相關學者重啟調查研究，「柯象」木乃伊的身世與下落乃重為外界所知；去年9月在信眾奔走下，「柯象」終於歸返他離開近百年的「故居」雲林縣大埤鄉大德村北極殿，對外公開展示至2012年5月，時距1912年的「土庫事件」正好屆滿百年。
立法委員劉建國、吳育仁、張嘉郡委員辦公室副主任高郁如、雲林縣文化處處長洪仁聲、師大台灣史研究所所長范燕秋、慈濟醫院蕭仲凱主治醫師、警察專科學校劉仁傑教官等人在18日都出席開幕典禮祝賀展覽順利成功。
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