新疆墓地現大量陪葬葫蘆 或與生殖器崇拜有關

大陸中心／綜合報導

新疆文物考古研究所史前室館員艾濤日前表示，近期參與阿克陶縣克孜勒加依墓地考古發掘，發現的最具代表性陪葬品是葫蘆。他說，20%以上的墓穴出現葫蘆陪葬品，它們被放置於棺外或棺內，多有加工痕跡。在漢文化中，葫蘆代表多子多福，其形狀也似女子孕婦體態，但這是否與生殖崇拜有關，仍是未解之謎。

根據《中國文化報》報導，克孜勒加依墓地位於昆侖山深處的葉爾羌河和恰爾隆河匯合處附近，周圍為崇山峻嶺。墓地在恰爾隆河西岸高約20米的斷崖上，周圍環境惡劣。考古人員抵達墓地，先要趟過河流，然後爬上懸崖。對此，艾濤表示，古人為何選擇這樣的地方修建墓地，是個值得探討的問題。(下圖／都市消費晨報，下同)

艾濤介紹，用於隨葬的葫蘆有的放置於棺外，有的放置於棺內，多有切割、鑽孔等加工痕跡，有的還保存有繫葫蘆的繩索。在漢文化中，葫蘆代表多子多福，同時其形狀跟女人尤其是孕婦體形比較相似。艾濤說，這是不是跟生殖崇拜有關，還是一個未解之謎。

與大多數墓葬不同的是，這裡墓葬並無固定方向，而是依山勢沿逆時針方向旋轉，大致上分層排列，墓葬密度高，目前已發掘102座墓。

從墓地出土葬品來看，以四直腿箱式木棺和桶形棺最多。艾濤指出，這樣的葬具在樓蘭、和田、喀什莎車縣都發現過，箱式木棺通常被認為是受漢文化的影響。

從服飾上看，這個墓地埋葬的死者多身穿毛氈製成的大衣、靴子以及棉布做成的衣褲，造型簡潔樸素，其上未見任何紋飾圖案。這與玄奘在《大唐西域記》中記載的唐代帕米爾高原地區人們「衣服氈裼」的情況完全一致。

艾濤初步推斷，這可能是一個貧民墓地，年代應在唐代前後，這是古樓蘭人西遷抵達的最遠的目的地。