▲蒙藏委員會委員覺安慈仁在台灣藏傳佛教界相當有名。
社會中心／台北報導
被爆翹班和熟女上薇閣的蒙藏委員會委員覺安慈仁，在台灣藏傳佛教界相當有名，他曾表示，來台灣來之前，幾乎可以說沒聽過什麼「財神」、「灌頂」，坦言「密宗在台灣已經有點亂了」，他也曾撰文為雙身(俗稱雙修)辯護，未料卻身陷桃色風暴。
根據立法院資料，覺安慈仁是印度旁遮普大學經濟學系學士、印度中亞學院藏文碩士；他的經歷包括旅印藏族青年會秘書長、西藏佛教紅派白玉基金會理事、旅尼藏胞自強基金會理事、新德里西藏康巴同鄉團結會理事、中華漢藏文化協會副秘書長。
覺安慈仁在台灣被譽為藏傳佛教的推手，不少在台藏胞認為，他有資格擔任蒙藏委員會委員長；不過，對密宗在台灣的發展，他受訪時曾有所批評。「在我到台灣來之前，我很少，幾乎可以說沒聽過什麼財神、灌頂……的。西藏本身很少這樣子，但是傳到台灣後，大家都喜歡發財嘛，所以就不斷向上師求財神，上師(喇嘛、活佛)他們就認為，如果你求而我不給的話，弟子可能會誤會上師故意保留一手或怎麼樣，所以弟子求，上師們就給了。不過基本上，密宗的財神並不重要。」
他並表示，「密宗在台灣已經有點亂了，所以我們的目的之一是希望能導回正途修行。」至於亂的原因，覺安慈仁認為，第一，喇嘛、活佛們不了解台灣的情況；第二是政治的因素，他們剛到時沒有長久的計畫，因此沒有考慮到該如何有系統的把密宗傳到台灣；第三，他們被少數人所利用，成為斂財的工具。
另外，對於外界有許多質疑的「雙身」，他曾撰文表示，雙身法和一般性行為不同，後者是破壞性的，和喝酒抽菸一樣，是浪費能量，雙身法是創造與治療性的，就像把奶油從牛奶中提煉出來，「是大樂與空性的融合，是永恆的……。」
不過，身為政府高官，卻被週刊拍到在上班時間和熟女上摩鐵，雖然他強調是去看仁波切，但仍未說清楚、講明白，對照他在週刊上的回應「我是學佛的人」，實在相當諷刺。
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