▲我們可有權力扼殺孩子的未來？（圖／記者劉康彥攝）
文／劉康彥
前民進黨主席林義雄22日選在「林宅血案」發生地、現址義光教會禁食明志，行政院長江宜樺第一時間自立院驅車前往，看起來像是釋出關心與善意。不過，卻意外向外界暴露，江宜樺看待林義雄的生命只是輕如鴻毛，甚至從未捫心自問，為何一位長者、一位民主前輩，要展露為理想一死的決心？
「林義雄的生命就比較值錢嗎？」路旁的歐巴桑這樣低聲，卻又忿忿不平地問起，這恐怕也是江宜樺與馬英九心中不斷縈繞的疑問，甚至無法理解蘇貞昌、陳菊、謝長廷等這一票從「美麗島時代」走過來的傳統綠營政治人物，為何哭泣、哽咽、焦慮與自慚。
〈1992台灣基督長老教會反核宣言〉就引用了一段經言：「世界和其中的一切都屬於上主；大地和地上的萬物也屬祂」（詩篇廿四篇一節）。林義雄知曉，核四如果運轉，對台灣這塊土地的永續發展與人民生存，是何等巨大的威脅，作為一位基督徒，他根本不害怕生命的結束，因為那將是永生的開始，何況，是為了台灣世代子孫的未來而犧牲。林義雄的死諫反而證明了，他是多麼愛惜生命。但馬江無法理解，認為屆時一旦林義雄身體出現狀況，醫療團隊就會後送，事情宣告落幕。
然後，歷史就會記上一筆，「江宜樺作為閣揆，第一時間探望林義雄」、「馬英九帶著親筆信，向林義雄承諾先安檢再公投」，如果他們自認已經送上溫暖而不會再被媒體痛批冷血，那就完全錯了。
對於江宜樺提問：「為什麼會將義光教會出借林義雄？」，邱牧師再度還原，強調當天江院長問了一連串問題，這（指教會為什麼出借予林）只是其中一題，希望媒體不要刻意放大。但她說，「我自己也很清楚他為什麼這樣問，他要引導我甚麼事情我很清楚。」
問題的重點在於，江宜樺分明有問卻又閃躲迴避，說穿了，他不是想要瞭解基督信仰與林義雄的連結，而是在暗喻為什麼義光教會還要跟著林義雄「起舞」？
江的提問、馬的快閃，以及留下一封問題無解的親筆信，證明緊握權力的執政者，只是藉著探視動作各自表述立場，諷刺的是，當林義雄還在為眾人禱告的時候，政治人物的算計卻被牧師破了手腳。
▼義光教會外牆，標誌著教會前身的歷史。（圖／記者劉康彥攝）
●作者劉康彥，《ETtoday東森新聞雲》要聞組記者。以上言論為個人立場，與公司無關。ET論壇歡迎雲友更多參與，也歡迎網友發表高見，投稿請寄editor@ettoday.net
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