圖、文／張馨之
經貿國是會議（27日）中，觀光、文化創意及生活產業，仍為備受矚目的關注議題。此三大產業為交互循環的網絡，由最基礎的生活產業衍生出文化創意，進而因觀光的開展，壯大文化創意及生活產業，最終以深耕文化、永續經營為最高指導原則。
理論上，應形成上述良善的循環。然而我們所處的當下，「觀光客的凝視」（The Tourist Gaze）漸成為主導產業發展的要角，因為觀光客同時具備消費者的身份，更是以視覺重構觀光資源的強大力量。
觀光的基本配備，不外乎一台相機，透過視窗帶走眼睛所見。英國社會學家John Urry曾言：對20世紀的觀光客來說，整個世界就是一個鄉村與都市的大百貨公司。對21世紀的我們而言，John Urry的「世界」不僅是現實生活，還包括虛擬的網路情境。
例如社群網站上最廣泛被分享的題材，多是觀光過程中的視覺體驗。換而言之，社群網站流傳的觀光訊息，是一種拍攝者刻意營造出的觀感，再被訊息接收者重新解讀。於是觀光的行為，在虛擬世界重新建構「看」與「被看」的角色。
也許富人不需要觀光，因為他們可以投入大量資金，製造滿足個人生活喜好的情境。如在亞熱帶種植高緯度的樹種，營造異國風情花園；囤積數以噸計的印尼玉石，滿足收藏的雅好；或為上萬件拍賣會得標的藝術品，蓋一座私人美術館。富人滿足自己觀看的體驗，同時也躍升成為被觀看的標的，展現與眾不同的生活品味。
觀光客的「看」與「被看」，形成一種新形態的視覺的模組。製造觀光情境給觀光客們享用的公部門、資本家，苗頭對準大眾對於感官體驗的消費需求，於是將區域文化重新洗牌︰在農村建設文化園區、將老舊工廠轉型博物館、在繁華的都會中心重闢一片田地…，以此提高觀光的可看性。於是，後現代的各種觀光資源加速的以一種在地性、文化性和風俗性的方式普遍化，並重塑了都會與鄉村的景貌。
而觀光客用攝影紀錄觀看的過程，再現於社群網站上，更強化了體驗的需求，刺激更多的觀光行為。如當我們想了解一個地方時，慣性的使用關鍵字搜尋後，羅列於眼前的是眾人觀光後的產物︰鉅細靡遺的分享此地的視覺體驗。於是我們起心動念，邀約三五好友異地漫遊，轉換成為觀光客的角色，拿起相機隨拍後上傳，告訴朋友們「我來了」。
或許有一天，我們閒適的倚坐在商店的透明櫥窗前淺嚐咖啡，瞇起眼看著往返的過路人；同時旅人正朝我們行注目禮，或是舉起手中相機按下快門。此時此刻，我們正處在看與被看之間，拍與被拍之間，紀錄與被紀錄之間，並共同建構出一種「無等差」的地域風貌。喜憂參半的是，整個都市、鄉村、山林、海岸…都是我們的咖啡館。
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張馨之，1986年生，台北教育大學藝術造型設計研究所畢業。以「人文藝術」為生涯發展職志，學生時期從事藝術教育工作多年，曾任帝圖科技文化公司公關企畫經理、藝術總監，後接任藝術部總經理。現為國立台北教育大學文化創意產業經營學系兼任講師、獨立藝術工作者。
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