▲釋昭慧認為許多放生已變成商業行為。（圖／東森新聞）
地方中心／綜合報導
日前有宗教團體未經申請就在曾文水庫放生魚類，造成魚群集體翻肚死亡，還因此被依法開罰，引發各界議論。玄奘大學社會科學院院長釋昭慧也在臉書發表對放生的看法，「放生行為經變質後，腦子裡盤算的是自己的利益，而非生靈的苦樂，這已經不是自通之法。」
釋昭慧在臉書指出，放生原來是佛教社會中一項良善的風俗。但是近、現代，很多放生行為卻變質了，訴求變成「消災免難」、「百病蠲除」，把原來屬於忘我利他的行為，變成合乎利益的精明算計。
釋昭慧還提到，「生態環保觀念成熟以後，很多的放生行為是不得當的，例如把淡水龜放到海裡，不就是「放死」嗎？」再加上放生產業的發展，使得放生帶來種種罪惡，「倘若不放生，人家還不會勤於捕捉龜、鳥、魚類；你越放，他越捕，你放得越多，他捕得越兇。」
▼慈濟的證嚴法師也曾對放生回應。（圖／慈濟官方網站）
其實不少佛教人士都曾對放生發表過想法，慈濟基金會的創辦人證嚴法師就曾在慈濟的官方網站回答過相關問題，他認為，放生是好事，但必須選擇正確的路，莫誤入歧途，「今天我們生為人，必須做的事何其多，我們為人服務，愛護生靈，並不需要池中撈魚，空中捕鳥後去放生，這種觀念是錯誤的。」
▼聖嚴法師也曾在著作及演講提過，無知的放生，是「殺生」。（圖／翻攝聖嚴法師大法鼓Youtube）
法鼓山的創辦人聖嚴法師也曾在著作「學佛群疑」和演講「大法鼓」討論過放生的議題，他認為，無知的放生是「殺生」、「害生」，不是真正的放生。現代的放生很多都變成「放死」，甚至很多動物是人工繁殖培養、或捕捉來專門賣給放生的人，「放生前一定要先調查清楚，否則，你前腳放，他後腳又抓，抓了以後又賣給你，你又去放，本來這個動物只要死一次，結果你抓了又放，放了又抓，造成一種虐待，好像是判了一次死刑，又再判一次死刑。」
▼釋昭慧在臉書發表對「放生」的看法（圖／翻自釋昭慧臉書）
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