政治中心／綜合報導
針對前總統李登輝的「日本祖國說」，民進黨台北市議員梁文傑24日在網路媒體撰文談到，台灣人既然要走獨立的路，「就既要獨立於中國狹隘的民族主義，也要獨立於對日本殖民不加批判的親日史觀。」
梁文傑投書《美麗島電子報》指出，台灣做為一個中國文化的邊陲地區被割讓給日本，本來就不可能像有幾千年歷史的韓國一樣，發展出民族反抗意識，所以大部份的人只能在新統治者下求生存，像李登輝家族及他本身的求存之道，根本不能代表當時所有的台灣人。
不過，梁文傑也提到，在任何時代的「反抗者」都是少數，現在去指責李登輝是「岩里政男」，除了讓國民黨總統參選人洪秀柱更家新黨化之外，並不會為她帶來選票，正如國民黨榮譽主席連戰，在先前台北市長選舉時，指責柯文哲是「青山文哲」，也沒有替兒子連勝文帶來更多票數，到頭來只是想固守外省選票的基本盤。
梁文傑直言，洪秀柱這些「外省掛」從來沒搞清楚，台灣本省人對日本人的國仇家恨並非「原生」，而是1949年以後來台的200萬外省人移植過來。他指出，日本殖民政府在1942年首次招募台籍日本兵時，約有42.6萬名台人申請；1943年第2期招募時，更有60萬台灣人提出申請。
但梁文傑也認為，李登輝對日本殖民史不加批判的親日台獨史觀，既「不會」也「不應該」成為對那段歷史的主流，也因此在現在的年輕知識份子中，像台獨教父史明這種反漢族沙文主義與封建專制主義，又反日本殖民主義的台獨理論，可能比李親日的台獨史觀更有吸引力。
梁文傑直言，對現在的台灣人而言，要統要獨並不取決當年到底是「對日抗戰」還是「為日作戰」，而是對於目前生活方式的珍惜和對未來命運的選擇。他強調，台灣人既然要走獨立的路，「那就既要獨立於中國狹隘的民族主義，也要獨立於對日本殖民不加批判的親日史觀。」
▲史明探視學運，與林飛帆雙手緊握。（圖／取自史明臉書）
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