▲向承美系列作品《女媧復甦》裡的一張照片，描繪了中國女性的從屬地位。（圖／翻攝自網路）
國際中心／綜合報導
《紐約時報》網站4日報導，1949年以後，作為幫助提高識字率的一種輔助手段，「姦」字在簡體字裡被中共簡化成「奸」。但三個女字疊成的「姦」，仍是香港、澳門、臺灣，以及海外華人社區使用繁體(正體)字時的標準寫法。
出於對這個字的性別關聯感到不安，一個藝術展的策展人把這個字拿來作為展覽的主題。這個藝術展覽原定11月25日在聯合國「國際終結對女性暴力日」(International Day for the Elimination of Violence Against Women)當天在北京揭幕。
這個題為《姦：性別暴力傷害的文化符號》的藝術展，原定持續到12月10日的「國際人權日」(Human Rights Day)，成為長達16天的「抵制性別暴力全球行動」的一部分。該項行動在網路上使用#orangetheworld標籤。然而藝術展後來被迫取消了。但策展人、女權主義及批評家說，仍有迫切必要讓更多人認識到存在中文語言裡的性別偏見。
佟玉潔是被取消的藝術展的召集人，她為展覽準備的文章中寫道：「為什麼由一個女人變成由三個女人組成的字，是具有如此政治和道德想像的符號，成為中國傳統社會和政治理論仇恨的物件？」
佟玉潔舉了一些中國古代歷史與政治典籍中的例子作為證據：公元前四世紀成書的《左傳》中，「姦」的意思是「邪惡」：「棄德崇姦，禍之大者也。」在同時期的《國語》中，「姦」的意思是叛徒：「亂在內為宄，在外為姦。」
漢語專家、北京師範大學CET對外漢語學習專案的負責人莫大偉(David Moser)說，所有語言中都寫進了性別。但由於中文的視覺特性，讓性別在中文裡顯得特別醒目。
他在一封電郵裡說：「在日常語言中，有多少華人能意識到：在每個日常用語的男女性別指涉上，男性總是排在前面的？」 他舉例說，例如「一對夫婦」是丈夫和妻子，「父母」是媽媽和爸爸，人們從來不會說「母父」。甚至像「男女老少」這種意指所有人的用語，亦下意識的強化了所謂的「自然形成」的階級結構：「男在女之前，老在少之前」。
中文很重視傳統，這種可以極具美感與微妙的語言，也夾帶著歷久不衰的歧視。莫大偉說：「如果把它們的順序反過來，人們不覺得這是為了平等而進行的反 轉，大多數華人都會直接將其視為『錯誤』。」原文請看這裡
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