台灣還不到廢死的時候 陳長文：不代表這就是絕對的惡

▲許多民眾都到案發現場悼念小燈泡。（圖／記者徐文彬攝）

社會中心／綜合報導

內湖女童「小燈泡」斷頸案震驚社會，再次掀起「死刑存廢」的議題。對此，律師陳長文今天投書媒體，表示社會的「痛心不忍」燃成巨大的燎原怒火，一面燒向犯案的王姓男子，另一面燒向了長期主張廢除死刑的廢死聯盟，「台灣現在還不到廢死的時候，但即便如此，也不宜把主張廢死的人妖魔化。」

陳長文今天投書《聯合報》，表示社會大眾將心比心，把同情投射在劉小妹及家人的遭遇上，是社會正義感的展現，應可正向看待，「但是，把憤怒之火燒向廢死聯盟，則不需要」，因為嚴格來說，「死刑存廢」本質上涉及對「生命尊嚴」與「社會正義」的定義問題；在社會主流還無法接受廢死的此時，社會大眾的安全感，受害家屬的情緒，都難以忽視不論，「也許還不到廢死的時候，但，這不代表『廢死』的理念是絕對的錯、絕對的惡。」

▲小燈泡案件再度掀起「死刑存廢」的議題。（圖／記者黃克翔‎攝）

陳長文還說，另一個讓他憂心的點是，社會出現「殺童者唯一死刑」的呼聲，要求立刻對王姓嫌犯「處以極刑」，但「一律處死」也有許多矛盾與風險，其一為將伴隨著死刑濫用可能導致的冤獄風險，再來就是，犯案者若是精障者仍科以極刑，並不符合刑法課罰的意義，因為罰來自於罪，而罪來自於「選擇」，嚴重的精障者實際上已失去了決定自己行為的能力。

陳長文認為，刑罰的輕重對嚴重精障者，根本不具有嚇阻力，這也是為什麼聯合國的相關委員會多次明白決議，對精障者不得課予或執行死刑，正因為大家對劉小妹的遭遇感到痛心不忍，不管支不支持廢死，更應該要秉著公共論辯的精神，在包容意見的基礎上，對死刑的存廢進行討論，「顯然，台灣現在還不到廢死的時候，但即便如此，也不宜把主張廢死的人妖魔化。」

▼現場擺滿著民眾送上鮮花、蠟燭、玩具，希望小燈泡一路好走。（圖／記者徐文彬攝）