評/「復生一桀紂 」 蔡英文沒有和解的道歉文稿

▲總統蔡英文向原住民族道歉。(圖/記者周宸亘攝,下同)

文/陶本和

「為此,我代表政府向原住民族道歉」,總統蔡英文8月1日在原住民族日當天,兌現了她選前承諾:開啟族群和解之門。特意談到連橫所撰《台灣通史》是強勢族群書寫的漢人史觀,難以不讓外界猜想,此舉有意拉攏原住民對抗國民黨的政治動作。 一份和解的文稿,不經意地挑起與另一方對立的解讀,上任將滿百日之際,政壇又掀波瀾。

蔡英文向原住民族道歉的演說,文情並茂,強調從荷蘭、鄭成功來台,清朝、日本帝國統治到中華民國政府的侵害,所有前朝千萬人的過錯,概括由她一人承擔,情操著實偉大

唯美中不足之處,乃刻意以連戰祖父連橫撰寫《台灣通史》的第一段「台灣固無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之」為引子,稱這是典型漢人史觀,強調社會總是用強勢族群角度來書寫歷史。

但是,多數朝代歷史何不是後人所撰,而後人何者又不是在爭權奪利、鬥爭中的最後勝利者?歷史本是沒有答案的,沒有審判的,是不公正且片面的,所以看待歷史得秉持廣納百川的宗旨,而非一語而貫之。

如今民進黨推翻國民黨8年執政,歷史課綱本土、外省族群情結再次被挑起,這將又是一個沒完沒了的爭論。同理,這是否也算是取得政權的強勢族群,以其角度來書寫歷史?

在電影大師希區考克電影中「MacGuffin」一字,即為引子,意指來引出故事,而這最後是要被遺忘的,因此這句有或沒有其實不那麼重要。但是,如果台灣通史只是文稿的「引子」,且出自總統之口,反而容易引發是不是故意的聯想,難杜悠悠之口。

以借力打力的角度,改朝換代之際,的確需要「轉型正義」加持,替百姓冤屈伸張正義,幫忙出兩擊重拳以洩心頭之恨,大快人心之餘,政治根基也可更深一層,何樂而不為?民進黨國會取得過半席次,首次以完全執政之姿領政,立法院三讀通過不當黨產條例,終於要處理百年大黨的鉅額黨產弊病,第一斧砍向國民黨的動作,支持者歡喜叫好。

而在向原住民族道歉之際,姑且不論漢人史觀的對錯,順勢批評漢人史觀的動作,不免讓外界猜想,是有意拉攏原住民族,打擊共同敵人國民黨的政治動作。選前才高喊的「藍綠和解」還在耳際迴盪,如今看來是否以和解之名,行政治清算之實,亦值得推敲。

至於蔡英文最新宣告成立的「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」,儘管她親自擔任召集人,若從務實面切入,只撰寫調查報告、沒有促轉會所擁有國會授與的調查權,沒有權傳喚證人、調閱文件等權力,套句民進黨人士的說法,「沒有行政調查就沒有真相,沒有真相也就難有賠償」。

委員會的功能跟作用也不免被外界質疑,最簡單的例子,在蘭嶼儲存核廢料,當地居民何時可以得到補償或撫慰?簡言之,如果以蔡英文為首的委員會做不出成績,最後恐也難逃黑機關罵名、道歉舉止僅是作秀的批評。

面對過去的不合理與不公平,轉型正義是有其必要,不過要警惕的是,當轉型正義變成轉型不正義時,王朝將也隨之動搖。轉型正義本是要帶給所有人民公平與幸福,但只要操作的不好,「去一桀紂,復生一桀紂」,問題沒有解決,反而容易擴大加深對立,原住民淪為政治打手,「藍綠和解」在台灣依舊還是個口號。

●作者陶本和,現任《ETtoday東森新聞雲》要聞中心記者。以上言論不代表本報立場,ET論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor@ettoday.net

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