▲政治社會學家丁學良，在香港科技大學擔任教授，還是澳洲國立大學亞太研究院通訊研究員（圖／取自維基百科，下同）
大陸中心／綜合報導
香港科技大學教授丁學良在外媒撰文指出，「中華民國」一詞之所以能生存，是因為得到了對岸某方面的默認，但隨著蔡英文政府上台後仍拿它「借殼上市」，大陸方面將作出一項新決策，來回收「中華民國」這件大禮服，不讓台灣老是這套禮服卻又不付出高額租金。
丁學良在英國《金融時報中文網》撰文，並以「台灣的『中華民國』大禮服還能穿多久」為題，探討兩岸問題，他認為，「中華民國」這個稱號對台灣而言，就像是一件不太合身的「大禮服」，但卻發揮了多項實用功能和重要象徵，並給兩岸局勢帶來了深遠的影響。
▲1949年國軍在吳淞上船撤往台灣。
台灣至今一共借用「中華民國」這套大禮服2次，但出借方卻並非同一家。第一次的出借方，是原先在大陸執政的國民黨，為了在1949年的生死關頭生存下來，不但把「中華民國」的所有政治象徵一一搬到台灣來，還將其價值發揮得淋漓盡致；儘管披掛「中華民國」大禮服的台灣社會藉此獲得了巨量的實惠，但卻也為此付出了沉重的代價，時至今日，仍沒有人能整理出一份朝野均能認可的完整帳單。
第二次出借，則發生在前總統李登輝和陳水扁任期交接點的1990年代末期，並持續到2016年馬英九任期結束，在這段期間裡，中共對台工作系統成了允許台灣借用「中華民國」大禮服的「中流砥柱」。
▲丁學良認為，「中華民國」這件大禮服，對台灣來說有些不合身，但也帶來許多實惠和代價。
丁學良指出，中共作為新的出借方，近年來越看越盤算，越是感到得不償失，因為台灣透過這件大禮服，得到了諸如經貿利益、優待台灣居民到大陸就業就學、外交邦國不被摘除等實惠，好處幾乎能拿就拿，但能不作出的讓步就盡量不作，加上蔡政府上台，更是讓中共的不滿從量變轉為質變，
為此，中共決定收回禮服，正式宣布「借用到期」，連同摘除「中華民國在台灣」的外交邦國操作也就此啟動，不難發覺中共對台工作系統的決策層顯然已經跨過一個新的門檻。
▲丁學良指出，蔡英文上台後，讓中共的不滿由「量變」轉為「質變」。（圖／總統府）
丁學良說，儘管有些台灣人認為，那些外交邦國多非大國、富國，多是些不斷伸手要錢的國家，無法為台灣帶來實質的經貿、軍事利益，但倘若所有邦交國都被摘除了，那「中華民國」這個國號不就被消名了嗎？既然台灣無法成為一個僅以自己為名義的國際法體系成員，那以後的路要怎麼走？2300萬民眾又該怎麼辦？
丁學良認為，兩岸強制連接有害，斷然分開也有害，所以最好自然地保持有距離的「合而不一」。
▼一江山戰役中，當時負責守備的是「反共救國軍」。（圖／軍聞社提供）
▼一江山60週年紀念大會現場展出陣亡將士名單。（圖／記者蕭保祥攝）
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