▲白色恐怖遺址遍布全台北。馬場町。（圖／記者季相儒攝）
記者陳家祥、季相儒／台北報導
1987年7月，台灣宣布解嚴，但至今30年過去，白色恐怖的真相仍深埋在迷霧中。對比各界對於228事件，自1949年開始、歷時長達38年的白色恐怖事件關注度較低，但其影響台灣的程度不亞於228事件。在大陸節節敗退的國民黨政府，撤守來台初期亟欲鞏固權力，透過戒嚴令、懲治叛亂條例等「法律」，打壓、剷除台灣異議分子；根據統計，戒嚴時期，軍事法庭受理的政治案件2萬9407件，無辜被害者超過14萬人。
在白色恐怖的年代，強大的國家機器濫用權力深深傷害人民權利，軍人、警察、特務三大系統可以任意逮捕平民；一句「我反對國民黨」，就可以被羅織罪名入獄。當年的台北市，是偵訊、審判、執行判決的權力中心，台灣全島的政治犯都要送到台北來受審。軍事法庭審理後，活囚送往特地監所關押，死囚則送到馬場町、安坑刑場等地槍決。
▲▼民房改造的偵訊室深入民間，融於民眾生活。（圖／記者季相儒攝）
隱身於都市、融於生活的偵訊空間
這些關押政治犯的地方，政府多沿用既有建物，內部裝修成押房、偵訊室，外觀看不出來差異，對外以山莊、招待所、接待室等對外掩飾，藏身於民間，融於民眾生活的一部分；對於不知情的民眾來說，每天與這樣的極權恐怖生活在一起，甚至有犯人就直接被關押在自己平常工作的地方。這些地點會隨著機關更迭而遷移、廢除，也因為時間的推進與都市開發，漸漸消失在民眾的記憶中。
因高中老師曾是共產黨而被羈押的政治受難者周賢農說，自己曾被關押在警備總司令部保安處看守所，一直到幾年後，才知道當年被關押的地點是位於西門町的「東本願寺」、現已改建為獅子林大樓，「當時進來哪有閒情逸致去研究，每天怕得要命擔心要被刑求要被問什麼。」
除了現在的獅子林大樓，喜來登大飯店過去也是負責關押政治犯的軍法處。周賢農說，以前被關押在軍法處時，2、3坪的空間要擠下2、30人，「睡覺的時候腳要縮起來半蹲」；接著判決以後就要送到馬場町處刑，也就是現在的青年公園。
▲▼白色恐怖時期的刑場遍布新店溪沿岸。（圖／記者季相儒攝）
「就地解決」 政治犯處刑場遍及新店溪
「安息吧死難的同志，別再為祖國擔憂，你流的血照亮這路，我們要繼續前走，你是民族的光榮，你為愛國而犧牲，冬天有淒涼的風，卻是春天的搖籃……。」周賢農說，在獄卒來帶走死刑犯時，其他同伴都會小聲唱安息歌，為即將踏上死途的獄友送行。
由於政府濫用權力抓捕了大量所謂的「政治犯」，遠超過監所、押房等所能負荷，經過軍事法庭審理判決確定後，隨即會被帶往刑場處刑。白色恐怖早期主要以新店溪沿岸作為刑場，馬場町、水源路一帶、川端橋南端等；1952年國防部的新店軍監完工後，隨即在一旁的安坑建置刑場，1954年啟用後隨即成為主要的政治犯槍決刑場。
政治犯遭槍決後，官方會限期讓家屬把遺體領回，並要繳交一筆鉅額「領屍費」，不少家庭因為經濟狀況抑或是因為恐懼，沒能領回親友屍體。這些無人領取的屍體，會送往位於六張犁、由極樂殯儀館所有的目的埋葬。但埋葬過程草率，形同亂葬崗。
▼新店軍監。（圖／記者季相儒攝）
重建不義遺址 填補逝去的歷史真相
已辭世的白色恐怖政治受難者陳孟和曾說，「要重建歷史被抹滅的歷史，要先把空間建置起來。有了空間，故事才能填進去詮釋，歷史才能離真相近一點。」許多白色恐怖的歷史現場已經或是逐漸在消失，有些地方甚至還未能真正開放，只有找回過去發生過政治迫害的場所，重建過去、正視歷史的悲劇，真正釐清白色恐怖真相外，也能展望未來。
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