▲胡德夫近日接受訪問，聊到對於兩岸關係的看法。（圖／記者周宸亘攝）
大陸中心／綜合報導
台灣民歌之父胡德夫接受《人民日報》專訪，除了聊到音樂歷史，也提及兩岸關係，內容於今（14）日刊登在海外版。他說，台灣有意跟大陸做區隔，如果包括文化、藝術這些的話，那是非常可悲的政策跟想法，「來到大陸我有種一家人的感覺，希望台灣的小孩子不要一直聽政客說教，被灌輸說這邊是你的敵人，應該常常來看，而不是在那邊用意識形態說，你是別人，我是台灣人。」
根據陸媒《人民日報》報導，67歲的胡德夫被問到如何看待民歌運動那段歲月的影響，回說「民歌運動對他意義最大的就是發現，原來我們都可以歌唱，每個人的聲音都是獨特的，你可以去用自己最好的、最舒服的狀態，把你心裡想要說出來的東西變成歌，把你眼睛想流出來的東西也流成歌。」
記者接著問道，如何看待兩岸的民謠創作，有哪些值得關注的音樂現象或者音樂人？胡德夫則說，最近兩岸歌手往來多了，台東有個基地，叫鐵花村（胡適的父親胡傳，字鐵花，因而得名），大陸民歌手萬曉利、周雲蓬都去過好幾次。很多的台灣歌手也來到大陸。寫歌的人也開始多了。
他還說，2006年到大陸唱歌，認識了蘇陽、崔健、竇唯，那時候也只有幾個人唱，現在的歌手一下子變得那麼多。讓他印象最深的是，最近有人在用自己的口音唱。台灣有，大陸也有，叫「五條人」（廣東民謠組合，用方言記錄鄉野中國），用自己的鄉音，表現內心對以前記得的東西的吶喊。這是可喜的。
記者又問，台灣現在搞跟大陸區隔的文化政策，今天的台灣年輕人，在接受和轉化這些元素上，難度會更大嗎？胡德夫指出「這當然是損失」。他說，有很多的東西，台灣有意地跟大陸做區隔，如果包括文化、藝術這些的話，那是非常可悲的政策跟想法，「去掉那麼好的文言文，那你到底要講什麼文？」，台灣的布袋戲一出來，前面幾句，都是有文言文的，可貴的東西能流傳那麼久，必定有它的道理在，它變成我們生活的依據，互相表達的依據，「我想台灣當然也會醒來，美的東西就是美。」
談到1989年初次到大陸的觀感，胡德夫表示，他請朋友帶他去菜市場看看，因為台灣說大陸吃的東西很不夠，甚至更早年說吃香蕉皮、樹皮，但他到菜市場的時候，大家中午該買的菜都買好了，還有很多新鮮的菜在那裡，這當然打破了台灣的謊言，說大陸是匱乏的，大陸人知道他們從台灣來，對他們也特別親切。
他說，來到大陸他有種一家人的感覺，「我希望台灣對大陸的同胞之情，要再復燃起來。要知道這裡不只是鄰舍，也是父親祖先來的地方，應該常常來看，而不是在那邊用意識形態說，你是別人，我是台灣人。」
他說，兩岸的交流應該更進一步，尤其在年輕人這方面，「不是說你派個團來，派個團去，交換學生，這樣就夠了。兩岸一定要達到和平，往這個路上走，你要破除很多的設限。我希望台灣的小孩子不要一直聽台灣政客說教，被灌輸說這邊是你的敵人。你去自己的父祖之地，看看以前在歷史科讀到的地方，拜拜墳，找找家裡人，應該是這樣。」
他表示，對大陸的孩子來講，「你可能去過新疆和東北，但是極東之地你沒去過。你去看看浩瀚的太平洋，它為什麼那麼漂亮？你把腳放進一望無際的太平洋裡，再想想一望無垠的沙漠和草原，你就知道我們是誰了。」
▼胡德夫是具台灣卑南族、排灣族血統的台灣音樂家，被譽為「台灣民歌之父」。（圖／記者徐文彬攝）
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