賴九岑門下的童貞使徒們 玩具都不玩具了

「使徒」，為耶穌親選之十二門徒的別稱，賴九岑引用這個宗教意味濃厚的名詞，將2015年的個展命名為「十二使徒」。

「Bearbrick」、 「playmobil」 、「Lego」 、「Sticky Monster Lab」等玩具廠牌皆曾為他描繪的對象，賴九岑身如此兼玩具迷的身份，使他的個展名稱令人聯想起日漫《新世紀福音戰士》中的異形反派「使徒」，漫畫中每個「使徒」各自擁有一個強韌的生命核心，賴九岑的使徒則擁地自重，各個盤據在一顆幾何結構的星球上。

圖1 《三眼發直的第八使徒》。pic via tcaaarchive

庵野秀明的《新世紀福音戰士》[1]有諸多宗教含義的命名，敵人「使徒」也各自代表聖經中不同主宰的天使，藉著隱喻與意識流的跳接，將劇情推向灰暗而嚴肅的生命探索，賴九岑反其道而行，延續描繪玩具「薄而輕淺」特質的主軸，「使徒」一詞被導向一種百無聊賴、徒餘可愛的形象，神聖使者與娛樂玩具的衝突感被賴九岑輕易地打磨至同一夾層。

圖2 《Body Body》。pic via tcaaarchive

「玩具」的終極目標之一是為了滿足消費目的，但同時作為滿足童趣幻想的載體，儼然是為現實與幻想兩者揉雜的產物，不論我們囓破甜美的糖果色的淺層，或是以繪畫脈絡的X光線深入掃描賴九岑，皆能嚐得許多趣味，亦正如賴九岑所說，許多懷舊為目的的玩具，客層皆是大人。玩具儲存了孩提時代的爛漫，成人總是不捨地頻頻回頭。

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