▲四川安岳石窟的宋代佛像修復前後對比照。（組合圖／许鑫NixUx微博）
大陸中心／綜合報導
甘肅省敦煌研究院員工發佈神像修復照片，來自四川安岳石窟的宋代佛像，被用鮮豔的紅、黃、藍油漆修繕，明顯遭到破壞。此事同時也在微博上引起網友熱議，不少人都說「能把古人氣活！」不過，成都文物考古研究院佛教考古研究所所長雷玉華則認為，用現在的意識去指責過去的觀念和行為，是不公平的。
這系列神像修復照來自四川安岳石窟的宋代佛像、廣安地區摩崖造像，是敦煌研究院榆林窟講解員許鑫4日在微博發佈的，照片中，修復前的神像保有宋代寫實特色，與唐代古樸的雕刻手法，衣褶折皺、翻卷清晰可見，但修繕過後，則被用紅、黃、藍的油漆掩蓋過去，失去原貌。
許鑫表示，看到這些文物的修復很心疼，大陸《文物保護法》明確規定，對不可移動文物進行修繕、保養、遷移，必須遵守不改變文物原狀的原則。這些佛像經過了千年的跌宕起伏都平安無事，卻在當下被破壞，令人痛心。對於照片引發廣大回響，他相當意外，但目的只是想關注文保，盡最大可能珍惜現有的文物。
▼四川摩崖造像文物功德重修保護。
照片在微博上吵得沸沸揚揚，安岳縣文物管理局趕緊公開回應，這尊佛像位於安岳縣峰門寺，1995年，當地群眾自發籌資對峰門寺進行修復時，由於缺乏文物保護意識，聘請了工匠對造像重繪，目前縣文物管理部門安排了專人看護，沒有再重繪。
輿論壓力之下，廣安經濟技術開發區社會事業局也發佈公告指，水月觀音造像在1983年被確定為縣級文物保護單位，1994年，當地群眾擅自對水月觀音像進行了修補和重繪，並在邊上擅自新建了部分佛像，後被文物管理部門制止，也安排了專人看護，2015年，當地群眾又對自建的佛像部分進行了重繪。
不過，雷玉華也從另一個切入點評論整起事件。她表示，幾千年以來，老百姓將為佛像鍍金、穿衣等行為視作對神明的感謝，這是中國民間一直流傳的思維。在沒有建立文物保護點之前當地老百姓一旦自己有了一些能力，他就可能會按照自己的理解去修復，這種修復的行為在民間是一直存在的。
▼佛像修復照不斷流出。
雷玉華指出，但是隨著時間的推移，人們保護觀念逐步提升，技術和意識也在提高，用現在的意識去指責過去的觀念和行為，是不公平的，網上曝光這些事情的一些文物愛好者，有著科學的文物保護意識，出發點是好的，只是沒有從中國民間的現實原委和角度去考慮。
據了解，峰門寺位於安岳縣高陞鄉雲光村，開鑿於南宋，現存摩崖造像3龕23尊。該處造像1988年被公佈為縣級文物保護單位，2012年公佈為省級文物保護單位。從題記來看，歷史以來多次重繪、培修。1951年土改時期，廟宇被拆除。
▼佛像被用鮮豔的紅、黃、藍油漆修繕。
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