▲東海大學的路思義教堂升格為國定古蹟！（圖／文化部提供）
記者林育綾／綜合報導
台中又多了2處國定古蹟！文化部今（25）日公告，東海大學的「路思義教堂」及「台中州廳」，從直轄市定古蹟升格為國定古蹟，其中路思義教堂1963年落成，對台灣的宗教史、政治史、教育史均具有重要意義；而台中州廳則是探究台中都市發展歷史變遷的重要依據，具有高度歷史、藝術及科學價值。
位在東海大學的路思義教堂，由美國路思義家族捐款興建，在1963年落成，其與基督教會透過創校興學、宣揚宗教思想的時代背景相關，也見證了台灣歷經的美援時期以及二戰後冷戰對抗的歷程，對台灣的宗教史、政治史、教育史均具有重要意義。
教堂設計者之一貝聿銘（I. M. Pei）是第一位獲得普立茲克獎（Pritzker Architecture Prize）殊榮的美籍華裔建築師，路思義教堂為貝聿銘在亞洲的第一個作品。當年他以大膽的建築造型與結構設計，將宗教精神形象化，落實到實體現實中，是一座極具原創性與開創性的建築作品。
▲東海大學路思義教堂也是全球十大卓越的現代建築作品之一。（圖／文化部提供）
路思義教堂的設計在結構、穩定性、內部使用和外觀等因素的多重考量下，確立為四片分離、亦牆亦屋頂的鋼筋混凝土雙曲線結構，每片曲面在與地面及頂端相接部份則為直線，外表形成圓錐雙曲面（Conoid hyperboloid）內面支撐以菱形格子梁系統，堪稱現代鋼筋混凝土結構設計之典範，使之成為台灣現代建築先驅。
從興建至今雖有歷次維修，但仍維持其原始形貌與空間形式，具高度真實性。教堂作為東海大學校園核心、精神象徵與集結場所的新思維，打破傳統書院格局和威權意象，對當時台灣的建築專業實踐、教育場所產生極大的影響。在空間體驗、結構系統、材質美感上皆已臻化境，融合傳統與現代的建築美學與設計思維。
路思義教堂設計曾刊登於《建築論壇》（Architecture Forum）及同年8月號的《Architectural Record》，為台灣建築設計界之罕見。1974年3月郵政總局曾印製為台灣風景區郵票發行，亦足見其代表性。2014年更獲選為蓋提基金會（Gatty Foundation）全球十大卓越的現代建築作品之一，獨特價值與其設計定位，具備現代建築之典範性與價值。
▲台中州廳矗立於主要道路十字口，現也從市定古蹟升格為國定古蹟。（圖／文化部提供，下同）
而台中州廳則是探究台中市都市發展歷史變遷的重要依據，具有高度歷史、藝術及科學價值。日治期間，1990年（明治33年）公告全台第一份都市計畫《台中市區改正圖》，新建州廳仍設在原市中心官署位置，由總督府技士森山松之助仿歐洲巴洛克式的華麗建築樣式設計，自1912年（大正元年）開始逐第分年興建施工，至今本區尚有清代考棚遺跡殘存。
台中州廳矗立於主要道路十字口，與市役所、台灣銀行和郵便局共構成台中州權力核心。森山松之助引入西方新古典主義（Neoclassicism）的建築風格與裝飾藝術，在建築外觀上強調形式主義，而在內部裝飾上則講究華麗風範。此設計將殖民地統治者威權需求，完全融入在建築表現中，形成一種頗具個人特色的型式，對台灣近代建築之發展有極大影響。
台中州廳與台北州廳、台南州廳為當時日治時期的一等廳舍，屬於日治時期總督府土木局營繕課所主導的「永久性廳舍」營造工程，均由森山松之助於1912年（大正元年）間設計完成。建築工程自1912年動工，迄1934（昭和9年）始奠定現今規模，範圍包括第一階段興築的主棟、南側附屬廳舍、北側附屬廳舍，以及第二階段增建的後側會議廳棟等。
且台中州廳在二戰期間所幸未遭受破壞，除北側附屬廳舍改建外，其餘廳舍均採原樣修復，各階段營建成果得以原貌保存，現因其重要性及保存完整，成為日治初期參採西方新古典主義建築風格近代之建築典範。
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