▲鄭成功建設台灣，促進台灣與日本、東南亞之間的貿易，讓台灣真正成為一個海洋國家。（圖／翻攝自Facebook／世界鄭氏宗親總會）
文：陶朱太史(文史工作者)
歷史是一面鏡子，當然會發生不同角度的視野與評價。每年4月30日是鄭成功誕辰紀念日。鄭成功建設台灣，促進台灣與日本、東南亞之間的貿易，讓台灣真正成為一個海洋國家，而台灣話常說「南北貨」，指的就是鄭氏王朝南北往來流通的貨物，從海洋角度思考，就可了解鄭成功的重要性。
台灣孤懸台海萬千年，直至1624年荷蘭進佔方打破原始社會型態與國際碰撞，其後西班牙、明鄭、滿清、日本、國民政府相繼輪替而治；就現代國際政治學來說，這些都未經當地住民同意或公決，全屬外來政權。這些殖民或外來政權對台灣功過，至今史家仍未有一致性定論，但整體歷史面貌大致已有清晰的架構。
民間方面，特別是台南地區就鄭成功對台灣的作為較有正面評價，除了血脈情感，也是因鄭成功的諸多建設、治政和歷史軌跡讓人有感，因而至今仍維續鄭成功誕辰紀念日舉行祭拜傳統，以示尊崇。不可否認，400年來台灣的歷史皆是由「意外」導致的殖民或外來政權所主宰，這是由不得台灣的宿命。
以鄭成功而言，生前被明永曆帝封為延平郡王，清康熙帝則楹聯：「四鎮多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠」，一改清初官方卻將其視為叛國與海賊定義，肯定他的忠誠和勇氣，清末則定位為「忠義典範」。
事實上鄭成功非清朝官軍，自無叛國可言；而大航海時代，舉世皆在冒險、拓荒及進行國際貿易，因無建立國際文明秩序，只講究利益交換與實力，若要論是非，當時活躍在全球海域的強權，為求生存發展，多有海盜行徑。
由於鄭成功母親為日本人，其又出生長大於日本，所以日本殖民當局對鄭成功也是尊崇有加，除了在學校教唱「鄭成功之歌」，並整修延平郡王祠及改名「開山神社」；國府來台後再改回「延平郡王祠」，同時將原日式與福州式交融之建築拆除，重建為宮殿式並於入口牌樓加設國徽，以示中華正統。
歷朝各代將鄭成功奉為「民族英雄」，固然有其政治意涵，但鄭成功最大貢獻則是逐退荷蘭人後，帶領2萬5千官兵來台屯墾，除了讓台灣的住民結構、文化層次、宗教信仰、農工技藝及經濟活動等更為多元、豐富與進步，同時產糧自給。
特別是，隨著農地開發，鄭成功時代確立了土地制度、戶籍整理；為厚實「反清復明」基礎，鄭氏王朝並籌設行政機構與制度，積極進行住民教育以養成人材，推廣海外貿易以確保財源。此外，在台灣建立府縣政權後，實行法治，勵精圖治，使當時社會面貌為之一新，為台灣開啟歷史新頁。
其次則是打開與國際接軌的大門，讓台灣從原始耕獵型態躍為海洋國家，邁入近代歷史的洪流脈動裡，並打通閩南沿海居民與南洋地區貿易及移民的管道，一改明朝海禁鎖國的時代。
鄭成功20歲出道，39歲逝世，治台時間雖不長，但卻爲台灣農業、文化、宗教、地政、教育、法治、經濟等，奠定了重要的基礎；尤其 他「敢向東南爭半壁」之「一隅抗志」的忠誠精神與堅強意志，在當今敵我模糊，是非不分的台灣，還真值得國人省思。
●作者陶朱太史，文史工作者。此文為讀者投稿。以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net
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