● 張競／中華戰略學會研究員
5月底，美國爆發出警察執法不當造成嫌犯致死事件，但因當事者為有色人種，從而引發社會示威抗爭，迅速擴散至數十個州多個城市，過程中尚且發生警民衝突活動失序，參與活動者趁機搶劫掠奪現象。
不滿種族歧視 歷史清算砍銅像
隨著抗爭活動熱度升高，滋事者開始進行歷史清算，針對曾經抱持過種族主義思維，本身亦曾經參與蓄奴，並對北美原住民施加過暴力壓迫，但卻在西洋主流史觀中，被定位為發現美洲大陸之哥倫布；有兩座哥倫布銅像分別在波士頓遭致砍頭，以及在維吉妮亞州里奇蒙市遭到拆除、火焚並且棄置湖中。而維吉妮亞州政府面對社會壓力，亦不得不宣布將拆除南北戰爭中，南方名將羅伯李（Robert Lee）銅像，亦是因為其曾涉及支持蓄奴歷史所致。
特別值得注意的是本次美國抗爭活動所採用「黑人的命也是命」（Black Lives Matter），其實並非新創。
2015年時，波士頓此座哥倫布銅像底座，就遭人使用噴漆書寫過此字樣。
同樣更早在2006年，此座銅像就曾經被砍斷頭部，本次破壞事件只是捲土重來，對上特定抗爭標的物，延續以往反殖民與反蓄奴抗爭活動。
▲6月初，全美為非裔男子佛洛伊德（George Floyd）之死掀起抗議浪潮。（圖／路透）
美國抗爭延燒英國 邱吉爾遭指「種族歧視」
不過沒有想到美國此種自發性民權抗爭現象，居然能夠跨境蔓延，遠在歐洲英國南部布里斯托，當初主導黑奴交易，積極涉入英國「皇家非洲公司」（Royal African Company）從事販奴、糖業、布匹、酒類等殖民經濟活動，在歷史上留下人類最醜陋三角貿易奴隸交易歷史，儘管透過慈善事業經營社會聲譽，希望漂白種族剝削惡名，但卻仍然聲名狼藉之巨商科爾斯頓（Edward Colston）銅像，就成為抗爭活動核心標靶。
同樣在倫敦，抗議群眾則是直指英國近代歷史英雄象徵邱吉爾，譴責其為種族主義者，並涉及種族歧視活動。
但此種舉動卻引發英國民族主義者反彈，最後雙方勢力在倫敦街頭交鋒，警察夾在其中希望穩定秩序，最後還是被搞到焦頭爛額。
其實遠在本次群眾示威抗爭事件前，2015至2016年間，英國名校牛津大學校園內就曾以「羅德雕像必須倒」（Rhodes Must Fall）為名，掀起拆除英國殖民產業鉅子羅德（Cecil Rhodes）銅像抗爭；儘管最後結果是不了了之，銅像獲得保留，但卻引發相當程度社會覺醒。
▲ 倫敦邱吉爾銅像遭塗鴉「種族主義者」字樣。（圖／路透）
上萬法國人重炒2016舊案
法國人在此場種族主義抗爭風潮中亦未缺席，巴黎冒著疫情爆發威脅，超過上萬群眾走上街頭，則是拿出本身2016年案例舊事重提，同樣是在警察執法過程喪命黑人男性提拉歐雷（Adama Traore），被抗爭者作為凝聚群眾情緒之精神標的。
活動過程中，自然是會跨海聲援美國佛洛伊德案件；但整個活動過程，卻是始於穩定平和理性訴求，最後仍然終於衝突暴力鎮壓收場。
▲ 法國「反種族歧視」6月6日示威遊行。（圖／達志影像／美聯社）
討伐剛果殖民史 比利時國王銅像遭破壞
同樣在比利時，曾經以極度殘酷非人手段，壓榨奴隸進行採礦與種植橡膠，寫下最為醜陋剛果殖民史之比利時國王利奧波德二世（King Leopold II），自然亦無法倖免於歷史清算浪潮，不但銅像亦是遭致汙損破壞，年輕世代更是強烈要求拆除此種代表歷史汙點之精神象徵。
數千紐西蘭人表態 挺美國抗爭活動
而遠在大洋洲之紐西蘭，數千民眾在奧克蘭美國駐外館處單膝下跪示威抗議，而群眾在基督城與威靈頓則是走上街頭遊行，表態支持美國抗爭活動，相對上算是穩定並未爆發衝突。
不過紐西蘭本身亦有種族問題，當地土著對於此種現象冷眼旁觀，雖然未曾積極表態，但是社會暗潮起伏，還是讓人捏把冷汗。
▲ 今年1月26日適逢澳洲國慶，上千澳洲人為原住民所受的迫害上街抗議。（圖／達志影像／美聯社）
不滿原住民被迫害 澳洲庫克船長銅像遭污損
同樣在澳洲則是英國探險家庫克（James Cook）船長銅像遭致汙損，同樣亦有數千民群眾在雪梨走上街頭，藉由聲援美國佛洛伊德之死，表達對澳洲本身原住民在警方執法過程中，遭受不當虐待迫害人權不滿情緒。
整個示威訴求針對「白人至上、種族主義以及警方暴力」三個面向，活動過程展現出社會覺醒強力動能，未來很有可能成為澳洲內部重要政治議題。
破壞歷史人物雕像 能獲得救贖？
從前述種族歧視抗爭示威能夠跨境蔓延，在不同西方國家產生社會覺醒，並且進行歷史清算現象，確實值得吾人思索反省。
人類歷史發展經過諸多不同階段，不同民族、人種、社群、宗族與教派間之衝突鬥爭壓迫不斷重演，儘管西方殖民蓄奴歷史相當不堪，但回顧歷史，又有那個文明興盛與帝國霸業建構過程，能夠是完全清清白白，沒有幹過慘絕人寰之骯髒事呢？
雖然舊歷史來說，只要走過必然留下痕跡，但所有今日當權者，總是在竄改昨日歷史，以便鞏固明日權力。所以人類對於歷史之詮釋與覺醒，永遠是會不斷地擺盪與清算，但是將所有情緒投射在那些歷史人物雕像上，不論是將其汙損或是砍殺，能夠獲得真正心靈救贖與從罪惡負債中解放嗎？恐怕真正答案是相當殘酷，所有自欺欺人最後都會發現是場白費力氣空忙一場。
人類集體瘋狂 迫害者無罪惡感
人類或許會做錯事，但是不會去做沒有道理的事；回想諸多慘絕人寰屠殺種族滔天大罪，其實都是人類社會集體瘋狂結果所致，納粹德國整個屠殺猶太人與其他種族過程中，為何參與者當時都沒有任何罪惡感？
當年在販賣黑奴三角貿易中，更有不計其數者參與其事，在歐洲匯集街頭要拆毀銅像者，若是理解到其先人亦不無可能身為共犯涉入此貿易，又豈能理直氣壯，自認本身站在道德制高點上？
聖經約翰福音第8章第7節：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」或許是歐美此番針對種族問題社會覺醒浪潮中，針對歷史人物要拆銅像時，必須先要反省思考，當年在歐洲殖民海外販賣黑奴集體瘋狂浪潮下，隨波逐流順勢而為者，並不會覺得本身所為是罪惡。
但是話又要說回來，要能成為先知，抗拒社會集體瘋狂共識，為信念付出生命代價者，其實亦不在少數；人類歷史價值反覆翻騰，蓋棺亦難以論定，千古亦有可能翻案，真是值得為此擲筆三嘆！
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