影/連日本也失傳的技法!台南「信二竹店」百年工藝傳4代

▲▼在地匠人!台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)

▲在地匠人!台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)

 記者林育綾/台北報導

文化總會長年挖掘巷弄在地「匠人」,近推出第27支《匠人魂》影片,紀錄台南府城碩果僅存的工藝百年老店「信二竹店」,其中的包管竹技法連日本也失傳,在此已傳承至第4代,堅持「轉型不轉行」。文總副會長江春男日前更特地南下,贈與王壬煇師傅一面「匠人魂」錦旗致敬。

▲▼在地匠人!台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)

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▲文總特地南下,贈與王壬煇師傅一面「匠人魂」錦旗致敬。(圖/中華文化總會提供)

在傳統工藝大量被機械工業取代的速食風氣下,王壬煇師傅多次「轉型」,卻從未想過「轉行」,他認為「哪有什麼夕陽產業?只有夕陽心態而已」;又說,「要說我們店的故事就一個,也沒第二個了,就是傳承四代而已。」

故事得從清末說起,王壬煇的祖父王傳豹當時埋首竹藝,遠赴日本交流學習3年,在1907年創立了「福泰竹店」,首批青綠的桂竹扛來,選材、脫水、去稜、測量、打洞⋯等,第一張椅墊便這麼成形了。他說,後來祖父膝下的三兄弟分家,他的父親王火曜以自己日本名字「信二」為名創立新的竹店,從此開啟了信二竹店的百年之路。

▲▼在地匠人!台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)

▲王壬煇師傅多次「轉型」,卻從未想過「轉行」。(圖/中華文化總會提供)

王壬煇表示,當他做學徒熬出頭接下竹店時,竹傢俱已受到塑膠製品的影響,原本府城內密集的竹店商號逐漸萎縮,僅剩下十幾間,為了因應時代的變遷,他將經營的重點由內場重新轉往外場,製作各種竹材架構,用在花圈架、牌樓、式場門面等,讓花店插花佈置,店裡生意開始有起色。

而這個轉型延續了十幾年後,再次受到挑戰,他又學起繪製設計圖,改作室內的展場架構設計,那些年國際蘭花展和新光三越都有他的作品,他說,「我多次轉型不轉行,從來沒有離開過我的本行。」

▲▼在地匠人!台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)

▲王壬煇表示,竹製家俱與工藝在台灣已經很少人在做,而台南市區也只剩下信二竹店堅守這份工藝。(圖/中華文化總會提供)
 
王壬煇進一步表示,竹製家俱與工藝在台灣已經很少人在做,而台南市區也只剩下信二竹店堅守這份工藝,很多竹製技法在世界都已失傳,尤其是「包管竹」傢俱的技術,在日本已經沒有了;而中國竹藝技術也和台灣大相逕庭。他強調,最大的不同在於日本的職人精神,中國的原始技術著重於型,「而我們是著重於線與美」。

▲▼在地匠人!台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)

▲▼台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)

▲▼在地匠人!台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)
 
被問到有無接班人?王壬煇說,「有!我第4代接班了,我是因為我們店的歷史久不敢放棄吶!」或許和竹子有著命定的緣分,他的兒子王升南在大學時主動向父親提起想學竹藝的事,「那就學學看,頂多我以後收收不做而已」。

▲▼在地匠人!台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)

▲台南「信二竹店」百年工藝傳4代,包管竹技法連日本也失傳。(圖/中華文化總會提供)

雖抱著無為心態,但在老師傅王壬煇的經驗傳授下,王升南在2013年的8月用一張竹椅交出合格成績單,近年來信二竹店先後有了部落格和臉書,店內的產品也從居家生活延伸到文創、宗教,縮小比例的竹傢俱變成擺飾,或是製作神明背椅、鑼鼓架等,王任煇期待,信二竹店百年技藝4代傳承,兒子能超越。

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