▲台灣司法向來忽略人在面對攻擊時求生存的心理狀態，這也讓正當防衛很難成立。（圖／視覺中國CFP）
據報導，今年（2022）9月間，在新北市三重區發生兩名便衣員警埋伏抓通緝犯時，誤將路過的黃姓男子當成嫌犯，便衣員警未遵守逮捕的法定程序，且無視男子的澄清與求救，涉嫌以暴力壓制與毆打被害人的事件，致使黃姓男子頭部與身體多處出血受傷，而疑似因黃姓男子抵抗，便衣員警也掛彩。
案經揭露後，三重警分局對外表示，已懲處該員警並函送地檢署偵辦，並向黃姓男子致歉且積極尋求和解。但近日黃姓男子表示，竟然被那兩名員警提告傷害罪，氣憤不已。
該怎麼看員警反過來提告傷害罪的動作呢？先說結論：涉嫌違法施暴的員警，為何不管人情倫理壓力？因為他們清楚瞭解，台灣司法向來忽略人在面對攻擊時求生存的心理狀態，這也讓正當防衛很難成立──施暴者即可藉由傷害罪對被害人施壓。
被警方違法毆打難以主張正當防衛
筆者以律師多年從業經驗，大概可以想像那兩名施暴員警會這樣說：「我已經說我是警察，要逮捕犯人，犯人不能反抗」、「這是互毆，他是基於傷害我的意思出拳打我」、「制服員警到了，他還在出手出腳」等說詞，以此主張被害人的反抗是違法的，或者是被害人在出手防衛的過程中出手太重，屬於「防衛過當」；而如果黃姓男子的反抗，被違法員警成功塑造為是「互毆」（基於報復的心態出手）──那黃姓男子可能連防衛過當都無法主張，直接以傷害罪處罰。
這樣的主張也是奠基於：台灣司法向來對被害人主張「正當防衛」這件事非常嚴格，要成立這樣的抗辯是困難的，因此反告被害人傷害罪，通常就能有效給予被害人壓力，進而逼迫被害人降低索賠金額或相互撤告。
對庶民百姓來說，違法員警和政府誠摯道歉，主動提出合理金錢賠償是最起碼的事情。違法員警在過程中因民眾抵抗、自衛而受傷，當然要自我負責；如果放任加害者提告，進一步主張被害人犯傷害罪──別說法律上有得吵，一般人更難理解，為何違法員警竟然敢這麼做。
要求被害人理性判斷違反人性
筆者會這樣說，是因為不少司法官在面對正當防衛的案件中，常深陷在「怎麼不用侵害最小的手段防衛」的思考，用盡心思詢問甚至質疑被害人，為什麼不用一個「既可以保護自己，又不致於讓對方受這麼大傷害的防衛方法」呢？
例如曾有竊賊闖入他人家中，被男主人制伏時窒息死亡。承審法院即認為：該男防衛過當，因為該男可以預見，這樣的制伏手段會讓竊賊窒息有死亡的可能，卻不鬆手。
但另一個問題是，該案男主人發現在家中的竊賊而發生肢體衝突當下，其孕妻也在場，他怎麼敢輕易放手讓妻子置於危險中？放手了被反攻擊怎麼辦？如何能期待該男在當下，有能力權衡：「是要放手，還是盡可能地確保家人安全」？
該案法院雖然同情該男而給予緩刑，但也因為有罪判決的緣故，進而讓該男被後續民事法院判決賠償竊賊的父母數十萬元。以結果論，即便法官判決依法有據也輕判，但似乎與人們的生活與心理狀態有所脫節。
讓我們試著從該男的視野看待這件事：當我和孕妻在家中發現竊賊，竊賊不跑卻攻擊我們；此時的我意識到自己和親人會有生命危險，這會有什麼反應？心理學指出，此時人體會分泌大量腎上腺素供應熱量與血液給重要的器官，進入戰或逃的狀態，以迅速、強力的姿態來面對危險──這時大腦最優先考慮的，只有生存或保護他人，而難以考量社會規範，更別提判斷防衛手段是否過當。
回到生活經驗裡，無論是親身經歷、看過他人發生肢體衝突或生命危險的當下，那時保護自己與他人都來不及了，哪有餘力思考防衛的手段與程度，甚至顧及加害人？要求在這樣的狀態，立刻思考保護自己又顧慮加害人的行為反應，對於一般人來說，恐怕強人所難。
回到員警涉嫌違法毆打黃姓男子的事件，當黃男從家中散步出門，卻突然出現兩名壯漢邊罵髒話邊衝上來壓制毆打他；在他充滿驚恐與懼怕的狀態下，我們怎麼能期待黃男不反抗，並好好思考當下的反抗力道與方式，會不會讓該違法員警受傷？
同理被害人處境才能正確判斷
知名廣告台詞「科技來自於人性」，其實法律也來自人性。有時法院被批評沒人性、酷吏甚至恐龍，正是適用法律時，沒有顧慮到當事人的置身處境與心理狀態，導致過度抽離人性、聚焦形式的邏輯思考。而台灣司法忽略被害人的心理狀態，嚴格審視被害人對於正當防衛的主張，讓正當防衛難以成立，進而發生許多有爭議的判決，早已被詬病許久。
如林蔚名在 2016年發表的法律碩士論文《防衛過當之研究》中，即指出：「從我國實務的歷年實踐面向觀察，足可見法院忽視行為人的心理狀態，甚至進而偏重於過當結果的客觀面，大幅限縮免除其刑的適用空間。」因此，該文主張：與其寄望法院改變見解，並在個案注意到行為人的心理狀態，進而肯定正當防衛的成立，不如直接立法修改法律要求法官「應」考慮行為人的心理狀態，而達到合理認定正當防衛的效果。
再想一次，當有人衝過來暴打你，你還有時間考慮怎麼回擊才不會犯法嗎？修法或許是一條漫長的路，從保護被害人、顧及被害人心理狀態及人情倫理的立場，誠摯希望司法實務在面對正當防衛時，同理被害人的感受、情緒與狀態，合理肯定正當防衛的存在，相信更能接近所謂「溫暖而富有人性」的司法。
改變，現在就可以開始，不用修法也可以。
●紀岳良，台灣首位身兼律師與諮商心理師，稀有法律心理人，關注人文與生死議題，積極參與安樂死運動，也是個被工作耽誤的饕客／料理人／運動人／啤酒愛好者。臉書請點「紀岳良律師&諮商心理師」。以上言論不代表本報立場。
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