● 張之豪／基隆市議員
白冰冰是基隆人，所以每次轉到她主持的節目，我都會刻意多聽一會，因為，她講台語的氣口，對我來說，是最親切的。白冰冰最近因為唱了《First Love》，引發了很大的迴響，有人稱讚，有人嘲諷。我在下面留了一則感想，沒有正面肯定或是否定，就只是陳述了一個台灣、日本、華國，的一個觀察。
其實，台灣就是直接被日本統治了50年，理當台灣所擁有的「日本相關的東西」，要很道地才對。但是，沒有。我一直覺得很奇怪，我阿嬤那一輩的台灣人，從小學起就是用日文讀課本，他們吸收知識的管道，也是《文藝春秋》與NHK，為什麼我從小印象中，只要是在台灣出現的日本的東西，有時都覺得，怪怪的？
台灣離日本很近，文化也相近，卻反而，不知怎地，在台灣出現日本的東西，總要把日本的東西打個折扣，這邊改一下，那邊修一下。後來，我才發現，原因在於，在當年的黨國統治之下，台灣與日本之間，卡了一個「中華民國」。台灣與日本之間的轉譯，原本很簡單，但只要中間卡了一個「中華民國」，一切就會亂了譜。華國卡在中間，造成的問題有兩個：
一、華國的「中學為體、西學為用」的差不多文化
二、台語歌被歧視，一直到現在
華國的「中學為體、西學為用」的差不多文化
有人說，白冰冰這個表演，是「演歌風」。這點，我只有一半同意。
白冰冰在唱這歌時，一直轉音，也就是，從A到E，宇多田光直接唱A與E，但是，白冰冰卻要ABCDE，2個音變成了5個音，一路唱上去，這就把一個簡單的旋律，唱成了有點哭腔的感覺。這是演歌裡的一種技巧沒錯，不過，如果你真的有在注意日本的藝能界，你會發現，他們很少玩這種跨界口水歌的表演。
日本演歌天后，石川小百合，在今年紅白歌合戰中，表演了她經典的《天城越え》。石川老師只要上紅白，基本上就是唱她經典的三首曲子，《天城越え》、《津軽海峡冬景色》、《能登半島》。數十年如一日。為什麼呢？因為職人精神很重要，他們相信一人一生，只要把一件事情做好，做到極好。他們會不會讓石川小百合來唱《First Love》？絕對不會，至少不可能在新年紅白節目上。要用演歌風來演繹R&B作品？可以。那就要一個音一個音來修改，要演練再演練，可能還會有製作人、音樂人開會研究，怎樣把演歌與R&B融合，也許還要做好幾個版本，最後再來企劃會議上發落，該選哪一個版本來表演。
▲日本演歌女王石川小百合曾於2013年造訪台灣，白冰冰還特地到場為偶像加油打氣。（圖／記者田暐瑋攝）
我相信，縱使有人覺得白冰冰表演《First Love》不錯聽，但，我相信，花蓮那場跨年表演，沒有人是抱持這樣的心情在準備這個表演。最有可能發生的狀況是，白冰冰跟傅崐萁交情不錯，答應要去花蓮參加跨年，知道最近《First Love》又紅了起來，白冰冰跟主辦單位說，日文歌都難不倒我，我想唱這個。雙方敲定了，就去彩排準備上場了。沒有什麼節目總監在細心安排，為何前面排這個，後面排那個，那些東西都不存在。白冰冰演藝人生中，更多值得被提及的代表作，當然也從不被認真對待，自然也沒有機會被當作任何意義的「經典」來演唱。
若要把一個藝能人的生涯代表作，好好量身打造，安排演出，這不過就是大家推崇的日本「職人文化」而已，但是，台灣跟日本淵源如此深，怎麼可能沒有人有這種理解呢？當然有。不過，對日本的知識越多，學問越好，對這些文化、精神面的體悟越深刻的台灣人，越會受到國民黨統治後的迫害，這就是為什麼，我們在《流麻溝15號》電影裡，看到那些被關到監獄裡的台灣人，彼此之間都用日語溝通。台灣曾經很知日，然後，那些知日的台灣人，很多都被殺光了。還活下來的，也遁入到數十年的沈默中。
所以，台灣與日本雖然很有淵源，但卻在中華民國主導了戰後幾十年的台日關係時，讓很多台灣人早就該會的東西，要等到了解嚴以後，1990年代以後，才慢慢再跟上來。這就是華國卡在台日之間，讓很多該接軌的東西沒接上，早該培養的東西沒有培養起來。
台語歌被歧視 一直到現在
白冰冰這麼資深的藝人，發表的歌曲也不少，她難道真的沒有任何代表作，可以讓她像石川小百合一樣，幾首歌，闖蕩江湖數十載，不行嗎？其實，經典，是需要重複運作而來，但有幾個主辦單位會有這個「意識」，要建立起一個屬於「白冰冰的經典歌單」？
試問一般人，對白冰冰除了記得她對韓國瑜的力挺，罵蔡英文、謝長廷以外，還記得她是個歌唱功力不錯的資深藝人嗎？白冰冰自己有這樣的認知嗎？那些利用白冰冰的華國演藝圈，以及國民黨的各個政治人物，又有多少人真的喜歡白冰冰的「歌曲」？最終，大家都是在用政治立場來定生死。而白冰冰的台語歌，哪怕多可愛、動聽，也被淹沒在這一切的口水中。白冰冰不是個純被害者，她自己對自己的羽毛的不愛惜，也是造成這個結果的原因之一。
▲白冰冰曾自掏腰包，拍「來去高雄」MV。（圖／翻攝自「白冰冰官方影音頻道」Youtube影片）
我其實很肯定白冰冰，過去十多年來，很努力在聯絡台語老藝人，包括演員、歌手，呼籲台灣社會重視，再給他們表演的機會。她主持的節目，我是會看的。但是，她去支持一個擺明歧視台語歌、台語文化的政權與政黨，以致所有這些台語演藝文化，都被她所支持的政黨與政客打壓、邊緣化，直到今天，這也是事實。
這本身很矛盾，也因為如此，讓「台語文化」在華國文化金字塔裡，總是擺在最底端。所以，白冰冰可以代言韓國瑜的高雄，或者到花蓮唱《First Love》，甚至到各個國民黨的活動上，講一堆無知且誇張的話語（如：2011年脫口說出「選女總統會淹水大」）她真的被國民黨如此推崇嗎？我想她自己心底也很清楚答案是什麼。
「職人精神」邊緣化 台語歌討論失焦
年少時候的我，遇到這種狀況，會很憤怒。現在的我，不會只是憤怒，而是會去想，該怎麼做，才可以解決這些問題。台灣拷貝外來的東西，是個常態，什麼東西都是混搭風。台灣本身就很混搭，這點沒有問題。問題是，並不是「只要是混搭就是好的」。
江湖一點訣，要怎樣比例的混搭，才是好聽、才是好看、才是好吃，這才是需要職人精神的鑽研。而在「對台語藝人的歧視」與「華國演藝圈的差不多文化」下，「職人精神」是最被邊緣化的東西。倘若台灣具有日本那樣的職人精神，今天，白冰冰這首歌曲出來，應該被討論的，是「白冰冰的轉音是否比詹雅雯來得幅度更小？」、「白冰冰的音色是否比十年前更溫潤了一些？」。有人在討論這個嗎？沒有。就算有，會討論這種話題的人，也是社會上極少數的人。多數的人，只有「好聽」、「難聽」、「我的回憶被破壞了」，這樣的印象。我們遇到這情況，只能有這樣的反應，恰恰就是華國文化遺毒的影響。
▲白冰冰在花蓮跨年晚會演唱《First Love》，引爆討論。（圖／ 鏡週刊提供）
我們要建立什麼樣的本土文化？
台灣的文化要振興，要走出一條新的路，是要從這樣的中華文化醬缸裡，掙扎逃脫，用盡一切力氣爬出來，才能追求屬於台灣自己的自由奔放、優雅細膩。白冰冰這首歌曲，造成如此多人的討論，該留下的，不該只是一句感嘆，或是原先對台語文化就帶有歧視的人，更加深了對台語藝能人與相關本土文化的成見。這起事件，代表了一個台灣文化病灶的切片，我們或許可以利用這個機會，仔細反省這個問題，更深刻思考「我們要建立怎樣的本土文化」這樣的問題。
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