▲ 中華民國把孔子的誕辰訂為教師節，其用意就在於提醒國人對於老師的敬重。圖為台南孔廟。（圖／記者林悅翻攝）
● 張宮熊／國立屏東科技大學教授
9月28日是大成至聖先師孔子的誕辰，也是中華民國國定紀念日。我們把孔子的誕辰訂為教師節，其用意就在於提醒國人對於老師的敬重，如同我在儒家為本的中華文化當中，我們對於孔子的敬重是一樣的。對老師的敬意原本應該就是是存乎本心，也不是只有在教師節當天才知道如何敬重老師，這個道理如同做人做事莫忘有老天爺一様。如同陳之藩先生所說的，我們這輩子要感謝的人很多，不如謝天吧。
莫說：「滴水之恩，當湧泉相報」這麼大的道理，俗話說：「吃果子，拜樹頭」講的就是人要飲水思源，長存「感恩的心」。
儒家以禮儀治天下，規範了五個「人之常情」：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友為人之五常；宋代理學後，天地君親師被視為人之五倫，明代之後更立天地君親師神主牌，早晚三支香。就是時刻提醒吾人，必須把對天地君親師之敬重謹記在心。其目的在於提醒受漢文化熏陶的人不要忘本、不要忘根！
天地君親師中的天指的是上天運行的道理德行；地指的是我們賴以生活的環境；君在古代指的是君王，現代指的是國家；親指的是父母長輩；師指的是授業恩師、人生貴人。天生我、地養我、君護我、親育我、師教我。不忘本的人才是有福氣的人！
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▲ 唐宋古文八大家之一的韓愈再〈師說》中寫道：「師者，所以傳道、授業、解惑者也。」圖為屏東昌黎祠。（圖／取自維基百科）
唐宋八大家之一的韓愈有言：「師者，所以傳道、授業、解惑者也。」有了師父的教導，在虛實合一的世界中，才知道正確的進退之道、處事之理。可惜的是在一次次的教育改革之後，教育已經錯亂地成為某種形式的服務業：老師的工作主要也只是負責把課業教好，不敢太過嚴苛管教學生，免得帶來反撲與無謂的困擾。而韓愈口中為師者最重要的傳道，卻已經被遺忘在現代混亂的價值觀之中，殊為可惜。
所謂「有師父方知分寸；有對手方知高低！」尤其在AI 時代之中，搜尋訊息，甚至學習知識，幾乎已經不需要老師口述了。但在這個虛實合一的世界之中，資訊太廉價，更突顯智慧的珍貴！為師者不需要給你日常生活的訊息，但我們從老師身上卻可以學到人生的智慧。找回傳統文化中，心存感恩與人與人間相互尊重的美德，就是在冷冰冰的虛擬時代當中那一道暖流。在紀念教師節的當下，找回師道更彌足珍貴。
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