朱宥勳/怒轟108課綱「無恥」 老師恐誤解

2023年12月8日 11:38

▲▼108課綱刪文言文經典 北一女教師怒轟「無恥」影片瘋傳。(圖/翻攝自臉書)

▲北一女教師區桂芝(左)痛批108課綱無恥、不倫、缺德,並細數被刪去經典古文。(圖/翻攝自臉書)

● 朱宥勳/小說家、文化評論者、專欄作家

北一女教師區桂芝日前痛批,108課綱刪掉顧炎武的〈廉恥〉,是「無恥」的課綱!。關於這件事,可以分三個層次來說。

108課綱從來不會刪掉選文 要書商幫老師備課?

凡是以「108課綱刪掉某篇文章」開場的國文老師,一定是在教育專業上有虧職守的老師,這代表他到現在都還搞不清楚「課綱」是什麼、是怎麼寫的。

108課綱從來不會「刪掉」某篇文章,它只會「推薦」15篇經典選文,至於你要不要選這15篇、15篇以外要選什麼,都是書商的自由。

所以,如果該教師這麼熱愛〈廉恥〉,可以強力建議各版本書商選入。就算書商不選,該教師也可以自己教。如果課綱沒有「推薦」就教不到〈廉恥〉,問題恐怕不在課綱,而是該教師做為一個人類的基本行事能力是不是有什麼缺陷?

108課綱已經上線很多年了,就算是以明代的物流條件,你也應該可以拿到一份課綱來讀讀看了吧?

▲ 凡是以「108課綱刪掉某篇文章」開場的國文老師,一定代表該教師到現在都還搞不清楚「課綱」是什麼、是怎麼寫的。(示意圖/ETtoday資料照)

〈廉恥〉僅是讀書筆記 不具文學深度

從文學的角度來看,顧炎武的〈廉恥〉真的有什麼厲害的地方嗎?恕我直言,我看不出來。這就是一篇非常普通的散文,甚至說不上是好散文。沒有特別的文學技巧,也沒有任何值得一提的文學深度。

這段文字,本來就是顧炎武的讀書筆記。該教師如果穿越回去跟顧炎武說:「欸你這篇是經典文章喔!」,顧炎武可能也會滿臉問號,甚至懷疑你的文學品味出了什麼問題。

〈廉恥〉文章結構不完整 錯誤的寫作示範

從論證寫作或思辨教育的角度來看,顧炎武的〈廉恥〉是非常糟糕的教材。因為它只是作者的讀書筆記,人家隨手記一記,沒有定義概念、沒有嚴謹推論、沒有完整結構,什麼該有的都沒有。

任何一個認真一點的讀者都會發現,該文標題是「廉恥」,開場就引述了「禮義廉恥=國之四維」,但全文只講「恥」,文章結構根本是殘的。而不管是「禮義廉恥」任一概念,這篇文章都沒講清楚其內涵。

▲ 顧炎武的〈廉恥〉是作者的讀書筆記,作者自己看得懂即可,但這篇文章沒有定義概念、嚴謹推論、完整結構,不宜作為論證寫作或思辨的教材。(示意圖/北市教育局提供)

作為讀書筆記,顧炎武不必寫清楚,這是可以理解的——他自己知道自己在講什麼就好。但放在國文教材裡,教師就得跟學生解釋「同學們寫文章不能這樣寫喔,這樣讀者會不知道你要講什麼」。特別選一篇沒有示範作用、不能模仿的文章來教,是吃飽太閒還是吃飽太閒?是有什麼癮頭?

教師無教學鑑賞論證能力 是謂國恥?

所以講半天,該國文老師又只能回去扯「刪掉廉恥就是刪掉道德教育」。先不說「國文課」什麼時候變成「道德課」,「國文老師」的專業何時包含了「道德教育」,我只想問:如果「士大夫之無恥,是謂國恥」,那一名國文老師無教育專業、無文學品味、無論證分析能力,這叫什麼?

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