文／靈機特約永洋老師
我們從小就被教育：看人不能只看外表，心靈才是最重要的。所以，我們在取名字的時候就忽略了一點，認為名字的內涵和能否帶給我們好運才是最重要的。其實，想要一個好名字，給人的印象也很重要。所以，學姓名學有個很重要的觀念要認清，姓名學是一種包裝學，不是本命學！
什麼是包裝？就是事物的外表！所謂佛要金裝，人要衣裝，姓名就如同人身上的一件衣服，人家第一眼就是看到您身上的這件衣服，不論您是乞丐還是皇帝。乞丐穿起龍袍，人家都要敬他三分；皇帝穿了乞丐裝，大臣也會看他不起！
有一個故事，相信大家都聽過：
古罽賓國有一個窮比丘，精通佛學，廣采眾長，但很少出頭露面，其他人都只知其名而很少有人見其真面目。有一次，罽賓國國王舉行了一個大佛會，談經論道，全國有學問的高僧大德和鄰近各國的智者都聞名而來。這位窮比丘想，這是一個互相學習，增長自己見識的好機會，也專程去赴會。
國王為了招待各地來的諸山長老和學者，特地在大佛會前設了一個大宴會。各地高僧都衣著齊整華麗，魚貫而入，而這比丘只穿了一身破舊的僧衣，主辦僧人見他貌不驚人，穿戴普通，不讓他進門。窮比丘試了幾次，都進不了門。
這位真正有學問的窮比丘為了有機會見到各地有學問者，只得到自己的學生處借了一身新外衣後，再到會場，主辦僧人一看他換了一身打扮，十分體面，才讓窮比丘進門去參加佛會。
宴會開始了，侍者每上一道菜肴或者點心，窮比丘就舀一勺菜和點心放在新衣服上，口中還自言自語：“請吃，請吃！”等待者再送上酒和牛奶，比丘也把杯子裡的酒和牛奶倒在新衣服上，口中還不住地說：“請喝，請喝！”參加宴會的其他人看了很驚奇，主辦僧人聞訊過來，問他：“為什麼要把吃的菜和喝的酒都倒在衣服上？是不是嫌酒菜不好吃？”窮比丘回答說:“飯菜很好，我不用嘗也知道一定很好吃。因為我只穿舊衣服，幾次都進不來，後來換了這身好衣服，才能進來吃到這頓飯，我想，這頓飯是專門做給華麗的衣服吃喝的，所以，我把飯菜和酒都倒給這件新衣服吃。”
這種「見人華麗才熱情款待」的案例，在我們生活周遭比比皆是。我們聽過太多買房買車或是買名牌包，被那些「有眼不識泰山」的業務員瞧不起的案例（其實客戶是有錢人），這種故事最令人激動的結局就是該客戶去了競爭對手那兒買了產品，讓原業務員懊悔不已。
姓名學也是一樣，穿得不好看，不合身，很容易在人生的路途上走得顛簸，此時縱使您才高八斗，也會有懷才不遇之歎！但通常，我們人生下來所取的名字，都很奇妙地與本命的格局有類似之處，這就是命理界常見的「殊途同歸」之象！
靈機溫馨提醒：
想要一個好聽又好命的名字，一定要考慮多方面的因素，比如名字與命理五行，名字與屬相的關係等。 根據八字與生肖起名是人們用的最多的了。根據八字起名字比較的麻煩，但是起出來的名字占的運勢會比較大，根據生肖所起的名字雖然占的運勢比較小，但是起出來的名字會比較的好聽，這些都由大家自己抉擇。
