文／鴨卵青
最近台灣有一個歷史性的重大進展，就是在5月24日通過了可以讓同性伴侶結婚的專法。儘管這意味著人權的一大進步，但還是有不少人堅持認為「婚姻只能限定在一男一女」，並說這才符合「傳統家庭價值。」
但是，你們說的一男一女，你指的是——兩個人類嗎？如果是的話，那「傳統」早就不限定「婚姻是一男一女」了喔！
因為根據漢人傳統，人跟鬼之間也能結婚呀！
▲在傳統漢人觀念中，「祭祀祖先」是相當重要的事情。／示意圖／取自免費圖庫Pixabay
早在前幾年同婚議題逐漸變熱門時，就有人說：「台灣人跟鬼都可以結婚了，為什麼跟同性不行？」確實，以台灣對於人鬼聯姻的開放程度，似乎不能主張「同性不能結婚」，人鬼都不殊途了，性別又能有什麼問題呢？
不過從社會文化的角度來看，無論是「冥婚」或是「同性婚姻」，其實都遵循相似的邏輯。為什麼呢？因為無論是鬼新娘，或者是同性伴侶，都是在原有的婚姻制度下無法被保障的一群人（呃，也可能不是人⋯⋯）
▲冥婚是婚姻制度和祭祀觀念的補丁。／示意圖／取自免費圖庫Pixabay
＊冥婚是為了讓未出嫁的女性「女有所歸」
在傳統中國社會，「死後有子孫祭祀」這點是非常重要的。一個人要是死後沒有子孫祭祀，就會變成「無人供奉的孤魂野鬼」。
家族的繼承人除了繼承祖先留下來的財產以外，也要負責祭拜祖先。而男性自然就留在自己家中，由自己的兒子所祭拜。
但是「出嫁」的女性就不同了，按照漢人規矩，女性應該由夫家中她的子孫來負責祭祀她，原生家庭是不可以祭祀自家女兒的，這就是所謂的「尪架桌頂（神明桌上）不奉祀姑婆（未出嫁的女兒）」。
但現實就是，不可能所有女兒都有夫家，有些女兒甚至在還沒嫁人之前，就先行離開這個世界。那該怎麼辦呢？她要由誰來祭祀？
▲「冥婚」就是為了讓這些未出嫁的「姑娘」也能享有祭祀，而產生的「補救措施」。／示意圖／取自免費圖庫Pixabay
＊冥婚：婚姻制度的補丁
「冥婚」就是為了讓這些未出嫁的「姑娘」也能享有祭祀，而產生的「補救措施」。未出嫁的姑娘死去之後，由親人為她尋找夫家（可能就是你們知道的，把紅包丟在地上⋯⋯），夫家要把姑娘的神主牌娶回家，往後負責她的香火祭祀。這叫做「娶神主」。
因此可以說，「冥婚」是婚姻制度的補丁。雖然理論上每個女性都要出嫁，但凡事都會有例外，補丁就是為了能夠把「例外」也納入常規之中。這樣一來，才能確保社會秩序的安穩。
為什麼「納入例外」這麼重要呢？因為「未出嫁就死掉、無人祭祀的女鬼」常常被視為不安定的存在，甚至很多時候，鬼故事或民俗傳說的主角，就是那些沒人娶的女鬼。這說明了漢人社會有多害怕「例外」。
＊同性婚姻：將「例外」納入秩序之中
所以你知道冥婚跟同性婚姻的共通點了：這兩種婚姻方式，同樣都是將不能符合典型一男一女（活人）婚姻的「例外」，納進婚姻之中。
在「冥婚」的狀況裡，這是為了讓未嫁而死的姑娘，也能享有生而為鬼的基本權利、受到香火祭祀。在台灣的社會中，則是讓同性伴侶也能享有台灣公民結婚後應有的法律保障。
而根據中國傳統，像冥婚這種「納入例外」的輔助方式一直都存在。沒道理鬼的權利可以被重視，同志就不夠格吧？
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