即便已邁入21世紀，結婚還是不僅僅是兩人相處、相愛的里程碑，對現在的人來說，結婚依舊是兩個家庭的相結合。在東亞社會中，女性步入婚姻後仍然十分辛苦，若是雙薪夫妻，除了要顧好外頭的工作，在家庭內還要照顧公婆、哄公婆開心，即便夫妻倆早已與父母分居、成家立業，但女方可能還是需要努力哄公婆、兄嫂開心，否則以後日子便更難過。
酸酸們婚後是否曾煩惱過夫家的人該怎麼稱呼呢？公公婆婆似乎已經是常識，大姑、小姑用來稱呼丈夫的姐妹，大伯小叔則用來稱呼丈夫的兄弟；而稱呼女方父母則用岳父、岳母，女方姐妹則稱大小姨子，女方兄弟稱大小舅。
這些用語在中文裡好像沒什麼問題對吧？不過若我們調整成韓國人的思維，稱呼配偶親屬的用語可能就大有學問，也變充滿許多爭議！
（圖／Pixabay）
為了讓各位能夠快速進入情境，這裡就先破題介紹啦！由於韓語裡有許多漢字詞，括號裡會寫出對應漢字。
（韓語）丈夫稱呼妻子的家人
岳父 장인（丈人，後方有時會加어른，意為長輩），平常稱아버님
岳母 장모（丈母），平常稱어머님
小姨子 처제（妻弟）
大姨子 쳐형（妻兄）
大、小舅 처남（妻男）
＊韓語中，「兄弟」（형제）一詞也可泛指姐妹
（韓語）妻子稱呼丈夫的家人
公公 시아버지，平常稱아버님
婆婆 시어머니，平常稱어머님
小叔 도련님（意為＂少爺＂）
大伯 아주버님
小姑 아가씨（意為＂小姐＂）
有關親戚間的稱呼在東亞社會可是門大學問，尤其是在號稱禮儀之邦的韓國更是如此，每年春節、中秋節妻子總是要跟隨丈夫回夫家幫忙掃墓、祭祖，在親戚用餐的場合若是叫錯，可是很失禮的。
不過從夫家、妻家親戚的稱呼中不難發現，男尊女卑的觀念在韓國人心中還是如此的根深蒂固，就有韓國女性不滿這些稱呼間存在的差異而曾經向青瓦臺連署抗議，希望政府能從改善妻家、夫家間不平等的稱呼做起，消弭男女兩性差異。
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▲南韓傳統婚禮（圖／Pixabay）
南韓女性團體們認為，女方稱呼男方家的家人，後方都一定要加上님字（發音Nim，擺在稱謂後方，表示尊敬），而稱呼未婚的小叔竟還要說「少爺」（도련님）、稱呼小姑則要叫「小姐」（아가씨），這些詞彙都是從朝鮮時代留下來，帶有封建意味的詞彙，而如今已經是21世紀，若在使用古代留下來的詞語，是非常不妥的，也無法擺脫古時候流傳下來的性別刻板印象。
而反過來看，男方稱呼女方的姐妹是「妻兄」、「妻弟」，稱呼女方的弟弟則是「妻男」，從字面上來看似乎比起稱呼夫家的人還要來得不敬重，且後方並不用加上님（Nim），也就是韓語裡最常用的尊稱。
為何丈夫家人的稱謂，後方一定要加上敬稱；但稱呼妻子家人的單字，卻不用加上敬稱？
女權團體認為，這些稱呼親戚用語很明顯是對於女性的歧視，觀察女方稱呼男方家人時使用的稱謂，這些稱謂讓嫁進夫家的女性感覺到，自己只不過是豢養在夫家裡的奴隸、女僕。
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▲南韓婦女須稱小姑為「小姐」。（圖／Pakutaso）
南韓政府裡負責制定女性政策、防治家暴和性虐待的部門「女性家族部」終於對長久以來存在的家庭稱呼問題發聲了！根據韓媒《中央日報》報導，女性家族部表示，為了貫徹兩性平等概念，改善家庭制度、文化，將會修改第三次健康家庭基本計劃。
隨著南韓經濟高速發展，家庭型態已由過去的大家庭轉變為核心家庭，親戚間（包含姻親）見面的機會只剩下春節、中秋節等大節日，女性們自然是覺得這些「少爺」、「小姐」的稱呼不合時宜。
南韓國立國語院2016年曾做過一份調查，65％的民眾認為男女對於親戚的稱呼卻實存在著不平等，是需要改善的問題。此外，稱呼妻子的娘家為「外家」（외가）；但稱呼丈夫的家人卻直呼「親家」（친가），對於男、女兩性，究竟何為內？何為外？也是需要討論的問題。
看到這裡，深刻的體會到語言真的能夠體現當地文化、民俗、甚至是兩性的觀念，要研究該國男女是否仍存在不平等，其實觀察語言、單字上的使用，是最深刻而直接的。
然後，直到現在，女生見到丈夫的弟弟、妹妹，竟然還要稱呼「少爺」、「小姐」是真的令人蠻訝異的，也難怪南韓女性會如此憤憤不平啊！
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