文／田哲益
【超渡畜魂碑】
台北市今蘭州街和大同區行政中心一帶，曾為家畜市場和第二屠宰場（今大同區行政中心址），此處因而有個「豬屠口」舊名。
原屠宰場附近，日治時代昭和6 年（1931 年）2 月台北蘭州屠宰場設有一座畜魂碑（民國63 年被重新豎立於台北市四獸山的天寶宮門外），就是為了超渡畜魂所立。
其他在文山區指南路1 段14 巷3 號旁邊，也有一座矮碑，名曰畜魂碑，上寫「昭和12 年（1937）4 月建立」。昭和6 年（1931）6 月9 日台北大龍峒屠宰場設有一座畜魂碑（碑已不知下落）。北投也有一座畜魂碑。
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而彰化縣肉品市場的獸魂碑，每逢農曆初一、十五，市場人員及一些肉商就會到碑前祭拜。肉品市場開辦電宰後，平均每天電宰近一千頭豬，十餘年來殺豬數百萬頭，這座獸魂碑就是要弔祭豬的亡魂。
獸魂碑未設立前，市場曾有一陣子很不安寧，值夜人員在深夜會聽到豬的慘叫聲，部分肉商表示也有類似的經歷。十餘年前，市場籌湊經費在電宰室附近增設獸魂碑，猶如一座墓園，四周種植花木，市場人員及肉商，會在農曆初一、十五祭拜。深夜無故傳出豬的慘叫聲，增設獸魂碑祭拜後就相安無事，市場人員及肉商說，並非迷信，但寧可信其有不可信其無，何況要靠此維生，凡事求個心安，立碑祭拜又何妨。
日治時台灣畜魂碑不計其數，據堀入憲二教授說日人興建屠宰場，常有設立畜魂碑此一習俗，乃是為了追念動物的犧牲、安息動物的英靈，並借此以安人心。
作者：田哲益
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