「我想教大家快樂，因為這個學科在學校學不到，父母也不會教。」這是年僅22歲的熊仁謙最在意的事。
近來，臉書上出現了一系列談論《屍速列車》、《你的名字》的影片，乍看以為是個剛出道的網紅正在搞笑娛樂觀眾，但很快地會聽到一陣低沈具磁性的嗓音，一位皮膚黝黑的年輕人在鏡頭前開始談天說地。不同於主流的網紅，這位年輕的影片沒有正妹、沒有露奶，也沒谷阿莫式的幽默，更沒有滑稽乖張的笑點。只有一個人，以認真又專注的態度談論人生哲理，卻意外獲得網友的好評！
從小喜歡到殯儀館看死屍
他是年僅22歲的熊仁謙，傳承了香港、台灣及馬來西亞血統的台灣公民。
可能是因為多重文化的洗禮，讓他有著與同齡青年截然不同的人生與興趣：「我從小就對死亡很感興趣，11歲時因為隨同宗教團體為死者超度，時常到屠宰場和殯儀館觀看死亡。」一次偶然的機會，熊仁謙遇見了藏傳佛教的學者，「記得他們說了一句話，如何讓自己不帶情緒的看這個世界？」這句話讓他著迷，然後，做了一個決定。
13歲時，熊仁謙毅然到印度專業學院（RDI，Rigpe Dorje Institute）接受藏傳佛教的完整學制，學習藏文跟梵文。「顧慮到安全問題，母親一開始當然反對，可是我很堅持，我一直都是很倔強固執的人，所以最後就只能任我去了。」
由於熊仁謙天資聰穎，赴印的第三年，就成為學派之中最有名的辯論者，也是唯一的華人。第四年，熊就離開了學院，出任學派中的教育顧問，之後輾轉到日本學習一年，最後返回台灣，教導一群碩士博士生藏文與佛學。
小燈泡事件奪走一條性命，卻點燃一所「大學」的明燈
2016年3月28日，一位失業又有吸毒前科的退伍軍人，隨機地將一名4歲女童（小名：小燈泡）殺害，震驚台灣社會。對於甫回台定居的熊仁謙來說，這無疑是一大衝擊：「兇手是社會的邊緣人，有社交障礙，但現代社會的體制只會讓這個現象更嚴重。我覺得我有這樣的知識和經驗，我有義務把它講出來。」
於是，熊仁謙著手在網路上成立「快樂大學」，藉由流行的話題，與讀者分享幸福快樂之道。兩個月來，推出了5支影片和數篇文章，獲得了近萬名粉絲關注。
到底人要如何快樂？熊仁謙說，快樂就是感受趣味的能力，這與人的專注力有關。
「記得有一次兩位韓國人在街上問我敦南誠品在哪裡，我作勢比了方向，他們便很開心地衝了進去。於是我嘗試將自己當成遊客，漫步在台北街頭，發現這個熟悉的城市，意外冒出許多有趣的東西。我們一天到晚想著要去哪裡玩，但其實連台北都不熟。當我開始感受的時候，趣味便油然而生。」
由於長期在宗教圈裡工作和學習，時常看到非常多的有錢人或明星求助於宗教，但熊仁謙發現，他們再怎樣的光鮮亮麗，內心都非常脆弱。而宗教並沒辦法解決所有問題，進而促使自己去尋找答案的動力。
深受人文學薰陶的熊仁謙也觀察到，西方哲學偏重知識的探尋，但南亞哲學，關注的是人生的幸福快樂！
成立快樂大學便是希望能整合心理學、哲學、精神醫學、社會學等知識，將快樂之道分享給大家。在最近推出的一支影片中，熊仁謙指出「被討厭是種優點」，我們害怕別人對我們的評價，但其實沒有人在意我們在幹嘛！「其他人會討厭你的原因，不外乎是你跟他們不一樣，你比他們有勇氣。被討厭代表你具備了比別人更強大的自信和勇氣！這證明了你是個有想法有影響力的人！」
這樣的觀點，立即獲得了網友熱烈的迴響，紛紛TAG親朋好友前來收看，紛紛留言：「妳要學一下！這對你太重要」、「覺得他說的很好，學會被討厭的勇氣，而接受你的卓越！」
原來，網紅的影片，也可以乘載著知識與哲理，並成為一種流行。
嘩眾取寵的影片仍佔據我們的生活
儘管「快樂大學」上線後獲得不少正面的回饋，但相較於PPAP等病毒式的網路影片，熊仁謙仍感到力有未逮，「有內容的影片沒人看，但嘩眾取寵的影片瞬間廣泛流傳。」由於拍攝影片工程浩大，快樂大學目前沒有獲得任何投資，全都是自己出錢。但熊仁謙卻不以為意，「我不認為有任何東西是會不成功或賺不到錢的。重要的是你的態度。」他接著說：「成功兩個關鍵──
1.意識到問題，並解決問題。
2.聯想能力跟資源串連能力。
我學佛學，會想到社會上有什麼是佛學可以解釋的，那其他學科是怎麼解釋的。像寶可夢的開發者，他意識到大家小時候都有想成為尋寶師的需求，最後將拍照跟GPS功能串在一起造就這個商品。寶可夢就是運用了聯想與串連，解決了人人都想成為訓練師的需求。」
訪談的尾聲，熊仁謙靠向座椅，捲起襯衫的袖子，左手手臂露出了刻有梵文的刺青圖騰，「快樂大學這周還會推出奇異博士的影片，保證精彩。」
記者詢問，這圖騰意味著什麼嗎？他說，「手臂上面是交叉的火矛跟綁著鏡子的箭，射進一隻牛的眼睛。牛頭象徵權威、火矛象徵戰神Mars、鏡子象徵歷史，整個圖騰象徵轉型正義。手臂內側刺的是一串梵文，意思是──盡自己的責任。」
