有些人可能會說女人都能當總統了，我國的女性地位已經很高了，之類的。
事實上呢？
如果單單是女性可以擔任民選總統的事實，好像也不能代表一個國家的人民多有性別意識，畢竟可能是其他候選人……well，其實我想說的是，一個國家的女性地位如何，還是要從其他層面討論，像是政策是否對於落實性別平等、友善育兒，以及法制層面對於性騷擾防治、性侵害的相關措施等切入。
不過，再開明的政策和法制，如果人民不願意使用也沒有任何意義。就如同我國民法，對於子女姓氏的規定看似文明，但實際上還是有很多的因素影響了女人爭取屬於自己權利的意願，以及，至今性侵害仍然是犯罪黑數相當高的一種犯罪。
事實上，就算女人在某些事情上感受到不舒服、不公平，在決定是否站出來時，常常就被四面八方的壓力壓得喘不過氣。
這四面八方的壓力是什麼呢？就是其他人的反應。除了親朋好友可能直接面對面地互動，現代科技的發達，也讓我們能輕易地接觸到其他人對相關事件的迴響。
每當我們看到一次抨擊蔡英文總統作為一個女人不夠「標準」時，看到「穿裙子的不適合當三軍統帥」、或是針對她不婚不生的抨擊時，不但展現了一個女人就算當了總統還是會被用父權框架下的功能價值檢視，也變相地告訴所有的女人：女人就該有「女人」的樣子。不能太強勢，不能太優秀，年紀到了就該結婚，結婚就該生小孩等等。
但是，如果蔡英文總統在之前的某個時間點選擇了「女人」該走的路、成為了一個「標準的女人」，她是否今天還能是我國的總統呢？
▲▼蔡英文陪洪慈庸到后里慈后宮參拜，並尋求選民支持。（圖／記者李忠憲攝）
在看了《82年生的金智英》後，或者說是看到社會上的許多女人，往往走入婚姻和生育之後，或許是直接地被迫必須放棄學業、放棄事業，或是在所謂的「合理家庭分工」下，「自願」地放棄了學業或事業，其實是很令人惋惜的。
當然，有時候並非是女人自願地放棄自己的所有，也許是如《VIP：她們的秘密》中，一個女人做為妻子和母親，必須在家庭中承擔較多的家務和育兒工作，甚至是為了照顧自己的孩子無法配合加班等等（最奇怪的是，相較之下，這些女人在背後撐起的男人就不用這麼費心地負責「自己的」孩子和家庭雜務）。
讓我們再換個角度來談談。
同樣作為女性政治人物，洪慈庸立委選擇了結婚、生育，但她有遭受到輿論比較「友善」的對待嗎？
我們的社會好像不太能接受女人是有能力的、是靠自己的能力得到屬於自己的地位吧？
對於洪立委，八卦版眾從一開始的靠弟說，到後來的靠老公、台女還是回家照顧小孩吧、全身都是綠洨臭酸了辣、母豬、身心／物理／生理上都是綠色的形狀等等，我們難道已經能自豪地看著韓國發生的種種事情，自我安慰地說臺灣已經女權過高了嗎？
一點也不。一個女人就算成為政治人物了，穿裙子穿褲子要被評論，不婚不生要被評論，就連結婚生育了，都會被拿來嘲諷、用有色眼光看待。難道就事論事是一件這麼難的事情嗎？再討厭一個人、想罵一個人，揀選來罵的，往往就代表了自己的層次。
希望大家都能留點口德，特別是在網路這種容易匿名、不易究責的空間裡。
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